衣锦之荣 : 《史记·项羽本纪》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞,地肥沃,可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”《汉书·朱买臣传》:“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?’买臣顿首辞谢。”后以此典形容富贵回乡,显耀乡里;也指回本籍任官。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。”唐·王维《送秘书晁监还日本诗序》:“游宦三年,愿以君羹遗母;不居一国,欲其昼锦还乡。”
薰文试友 : 华善属文,与兰陵萧颖士友善。华进士时,著《含元殿赋》万余言,颖士见而赏之,曰:“《景福》之上,《灵光》之下。”华文体温丽,少宏杰之气,颖士词锋俊发,华自以所业过之,疑其诬词,乃为《祭..
日本十八、十九世纪有关《论语》的著述 : 日本江户时代儒教是官方学问,《论语》是汉学者最重视的书籍之一,研究《论语》的著述颇多,此举其部分。首先要提到的是古文辞派荻生徂徕(1666—1728)所著《..
以意为主 : 语本刘宋范晔《狱中与诸甥侄书》:“尝谓情志所托,故当以意为主,以文传意。”他解释说:“以意为主,则其旨必见;以文传意,则其辞不流(杂乱无章);然后抽其芬芳,振其金石耳。”后来明人徐师..