《中国古代寓言史》③

    《中国古代寓言史》 : 陈蒲清著。1983年湖南教育出版社出版。此书按中国古代寓言发展的五个时期——先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清——分为五章,章下分节,系统地叙述了中国古代寓言的发展与演变以及中国文学史上重要的寓言作家和作品。作者在《绪论》里论述了古代寓言的范畴和称谓、中国古代寓言的产生和分期以及中国古代寓言的历史地位。《先秦寓言》一章从社会条件、文学土壤、发展概况等方面论述了先秦寓言的产生和发展,进而论述了《墨子》和《孟子》的寓言、庄子散文的艺术精华——《庄子》寓言、富于科学幻想的《列子》寓言以及《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》和其他诸子著作中的寓言。在《两汉寓言》一章里,作者首先介绍了两汉寓言的概况,进而论述了两汉劝戒寓言的代表作《说苑》和《新序》、两汉理论著作《新语》、《新书》、《淮南子》中的寓言以及两汉史书中的寓言及其影响。《魏晋南北朝寓言》一章,首先总论了这一时期寓言创作的概况,进而论述了我国第一部笑话专集《笑林》中的寓言及其影响、魏晋南北朝理论著作《苻子》、《金楼子》中的寓言、笔记小说中的寓言以及印度寓言的传入及其影响。在《唐宋寓言》一章里,作者先概述了唐宋时期寓言的复兴,进而论述了寓言诗的产生和影响、古文运动与韩愈的寓言创作、晚唐小品中的寓言以及《无能子》和《伸蒙子》;并设立专节,论述了柳宗元寓言的现实意义和艺术成就。在宋代作家中,作者介绍了欧阳修、王安石、邓牧等人的寓言作品,细致地论述了苏轼的寓言,指出苏轼寓言有承先启后的特色,同时,对《艾子杂说》作了深入地分析和论述。最后还论述了唐宋传奇、笔记、类书中的寓言。《元明清寓言》一章,首先介绍了这一时期的社会背景和创作概况,接着论述了杰出的寓言作家刘基的生平和创作,《郁离子》寓言的思想内容和写作特点、宋濂及元末明初的寓言、《中山狼传》及明中叶《叔苴子》、《权子》等寓言、刘元卿及其《贤奕编》、江盈科的寓言创作、赵南星的《笑赞》、明代《艾子后语》、《笑林》、《雅谑》、《笑府》等诙谐寓言。对清代的寓言,作者主要论述了石成金和他的《笑得好》、清代其他诙谐寓言、《聊斋志异》及其他文言小说中的寓言以及《潜书》等清人文集中的寓言和龚自珍的寓言,最后论述了吴趼人的《俏皮话》。在《结束语》里,作者分别论述了寓言的文体特色、寓言的民族特色、寓言的时代特色、中国古代寓言的整理研究等问题。

为您推荐

十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。③

十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。 : 南朝宋范晔《后汉书·冯衍传》有“十室之邑,必有忠信。”这句话运用比喻,是说即使是很小很小的地方,也会像有茂盛的青草一样,有忠诚守信的俊士。强调了处处..

钟仪南音③

钟仪南音 : 《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘泠人也。’公曰:‘能乐乎?’对曰:‘..

《段太尉逸事状》③

《段太尉逸事状》 : 柳宗元作于唐宪宗元和九年(814)。段太尉,名秀实,字成公,官至司农卿。唐德宗建中四年(783),朱泚反叛,段秀实因反对朱称帝而被害。唐德宗贞元十年(794)柳宗元了解到段秀实的逸事,..

载道之文与纪事之文③

龚克昌③

龚克昌 : 福建平和人,1959年毕业于山东大学中文系,1962年研究生毕业后留校任教,1986年破格晋升为教授。现为《文史哲》副主编,辞赋研究所所长、全国赋学会副会长。 龚克昌教授自1981年以来接连出版..

《文原》③

《文原》 : 明宋濂撰。作者的散文美学思想以“宗经明道”为核心,文主唐宋,学宗义理,形式兼及内容,以宗经为基础,融合义理、事功、文章三者而为一体,本文即阐述了这种思想,文章分为上、下两篇,前有..

廉公屈体③

廉公屈体 : 《史记·廉颇蔺相如列传》:“(蔺)相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。……(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之。’相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇..