周员外席上舞柘枝 :
唐·张祜
画鼓拖环锦臂攘, 小娥双换舞衣裳。
金丝蹙雾红衫薄, 银曼垂花紫带长。
鸾影乍回头并举, 风声初歇翅齐张。
一时欻腕招残拍, 斜歛轻身拜玉郎。
柘枝舞据传来自西域,出自坦罗斯,在唐代属安西大都护府管辖。坦罗斯汉时又名郅支,唐卢肇《湖南观〈双柘枝〉赋》中说:“古也郅支之使,今也柘枝之名。”说明了柘枝舞名的由来。
自柘枝舞传入后,在唐时盛极一时,曾引起无数诗人为之咏叹,白居易、刘禹锡、章孝标、张祜、卢肇等都写过不少柘枝舞诗。
该舞表演者是女童,多双人舞。张祜的这首诗先写舞者身穿金丝红色薄雾般的衣衫,紫色垂花长带上满缀银钿花曼,皓腕纤腰,舞时伴以击鼓,和现在的维吾尔族、乌兹别克族的舞蹈很相似。而柘枝舞的舞姿优美,“鸾影乍回头并举,风声初歇翅齐张”。开场时,应鼓而舞,演员双双齐头并进,柔和的动作,如风声平息后鸾鸟展翅飞翔,那若翱若翔,若惊若怯,应节俯仰的美丽的舞姿,以及结束时向观众斜敛轻身作礼拜时的动作,又如此轻盈优美。该舞以多变的节奏,缤纷的脚步,纤柔的动作,博得了人们的喜爱。而柘枝舞的美不仅在于服饰、动作上,而且表情丰富,所以刘禹锡《柘枝舞》诗中“曲尽回身处,层波犹注人”。章孝标则说:“亚身(转身)踏节鸾形转,背面羞人凤影娇”。眼波传神,而且连背影也表现出羞怯之态,给人难以忘怀的印象。写舞姿以形传神,写出了舞者由步态动作、眼神表情所表现出的神态和内在的精神活动。而且动中有静,却似“秋药被风”,芍药花在秋风中颤动那样,颇见神韵,给人以强烈的律动感,并使人受到美的熏陶。