关于《同甘共苦》的争鸣③

    关于《同甘共苦》的争鸣 : 《同甘共苦》系岳野发表在1956年第10期《剧本》上的话剧剧本。作品写的是党的高级干部在爱情、婚姻、家庭等方面所遇到的新的矛盾和纠葛。省委农工部副部长孟莳荆在战争年代和没有文化的农村姑娘刘芳纹结婚,并生有一个儿子。后来二人离婚,刘芳纹怕婆母伤心,没有告诉婆母,并一如既往侍奉,而孟莳荆同年轻漂亮有文化的华云结了婚。解放后,孟莳荆和华云产生了矛盾。恰在此时,刘芳纹因公到省城出现在孟的面前,使孟、华矛盾进一步激化,以致华提出离婚要求,后经调解,孟莳荆和华云和好如初,刘芳纹也找到志同道合的爱人。剧本上演后,引起戏剧界的关注,评论界给予好评,但也有人提出不同看法。
围绕剧本展开的争论主要集中在:一、剧本的主题思想。一种意见认为,剧本有“一个深刻的有现实意义的主题:新的社会主义道德观念如何战胜了各种资产阶级腐朽观念”。“作者提出了一个异常重要的问题,人怎样对待生活,一个革命干部,一个共产党员怎样对待爱情对待家庭的问题”;另一种意见认为,作者并没有明确解答怎样处理家庭生活和爱情关系,宣扬了资产阶级恋爱观和人性论。二、剧本的人物形象问题。对于孟莳荆,一种意见认为,这样的人物不仅是真实的,而且在生活中有很大的普遍性,他“是一个愉快的工作者,但在家庭中他是一个不愉快的丈夫”,作者写得“合情合理”,“鲜明地表现了人物性格的复杂性”;另一种意见认为,他是一个面目不清、无法理解、不真实不可信的人物,是个爱情至上的利己主义者。对于刘芳纹,一种意见认为,她是一个“光辉四射的有高尚道德的新人的榜样”;另一种意见则说她的情感是不健康的,作者以“礼让”的主观道德观念代替她的道德力量,甚至通过她表现了作者思想上男人独尊的错误思想;还有人认为,她是一个典型的具有封建意识和资产阶级灵魂的虚伪的人物。关于华云,一种意见认为作者苛责了她;一种意见认为作者的处理是符合实际的。三、关于戏剧冲突。一种意见认为突破了当时流行的老一套概念;另一种意见认为剧中有关冲突的安排是人为的,有些“硬凑”;还有一种意见认为剧本较准确地把握了构成戏剧冲突核心的主要人物性格冲突,但在戏剧冲突的处理上则表现出一种简单化的倾向。1957年反右、1960年“批修”中,剧本《同甘共苦》受到粗暴批评。1962年“广州会议”上周恩来对它作了肯定评价。