同于汝锡赏白牡丹 :
王建
晓日花初吐,春寒白未凝。
月光裁不得,苏合点难胜。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。
流心黄倒晕,侧茎紫重陵。
乍敛看如睡,初开问欲应。
并香幽蕙死,比艳美人憎。
价故千金贵,形相两眼疼。
自知颜色好,然被彩光凌。
牡丹,乃花中之王,而白牡丹更为名贵。她的圣洁、美姿,为历代诗人墨客所青睐,人们或摹画其形态,给人以美的享受;或以寄寓理想品格,净化人们的心灵。王建的《同于汝锡赏白牡丹》诗则以兼二者于一体为其特色。
此诗中,诗人巧思纷至,从多种不同的角度,并运用衬托、比拟的手法,细致入微地描绘白牡丹,使读者似乎亲眼目睹了白牡丹的万方仪态,仿佛嗅到了她那纯而幽的芳香。全诗以“晓日花初吐,春寒白未凝”开篇,写旭日照耀下绽苞初放的白牡丹通体光明;虽是春寒天气,她却有着冰雕玉砌之高洁,透放出春天的生机。作者继而写到:“月光裁不得,苏合点难胜。”描绘白牡丹沐浴在月光下,如银似玉的颜色浑融一体,剔透玲珑。“苏合”乃是古代一种名香,这里衬出白牡丹不但有美丽的形貌,体内还散发着缕缕芳香,胜过了苏合,令人沉醉。下面的“柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺”二句,则写她的轻柔精丽仿佛天空中的朵朵白云,而其清新鲜嫩更赛过了白鹤的胸膺。不但如此,还描写了花蕊与花茎的色泽:“流心黄倒晕,侧茎紫重陵”,花蕊白里透黄,花茎紫色分明,这便更加反衬出白牡丹的晶莹与纯洁。拟人手法的应用,使其人格化:“乍敛”时看,仿佛卧睡的丽人;“初开”时问她,宛如佳人作应答的姿态。这样,便将白牡丹刻画得尤如袅袅婷婷、飘飘欲仙的丽质佳人,实在令人叫绝! 以下两句又通过对比的手法,写出她的芳香令“幽蕙”羞愧至极,她的美丽惹得“美人”憎恶和嫉妒。既然此花形貌超众,怎能不“千金贵”?
结句“自知颜色好,愁被彩光凌”,表面上看是用拟人的手法描写白牡丹,但实际上是借咏物而写人。中国自古即有“香草美人以譬君子”的象征传统,《楚辞》为最好的典范。作者在这里如此写花,是于花中寄托了一种理想人格:他有着白牡丹那样圣洁芬芳的品质,也十分以此自我欣赏;如白牡丹之愁“彩光”侵凌了自身的圣洁高雅,对世俗的荣华,他有的也只是厌恶和鄙弃。由此可看出诗人的人生境界。