望江道中 : 【原文】
吾道非耶来旷野,江涛如此去何之?
起随乌鹊初翻后,宿及牛羊欲下时。
风力渐添帆力健,橹声常杂雁声悲。
晚来又入淮南路,红树青山合有诗。
【鉴赏】
宋孝宗乾道元年(1161)夏,诗人由镇江通判调任隆兴府(今江西南昌)通判,溯江西上。本篇是船经望江(今属安徽)道中时所作。据末句,诗人到望江一带,已是“红树青山”的秋天了。
起联从眼前的江道发兴,起得劲健有力。《史记·孔子世家》:“孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非邪?吾何为至于此?”首句即用此典。浩淼江波,茫茫旷野,一身孤孑,仆仆道途,伤心国事,无力回天,不免产生“吾道非耶”的感叹。《论语·微子》:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?”次句就眼前景色起兴,暗用其意。意思是:鸟兽不可与同群,我怎能避世?这一联正是由景及情,抒发了诗人的悲愤心情。陆游由镇江通判调任隆兴府通判,与他坚主抗战,“力说张浚用兵”有关。因此,他在调离前线的途中,产生“吾道非耶”和“滔滔皆是”之慨。自己过去的道路难道真的走错了吗?将来又究竟奔向何方?这正是诗人苦闷、寂寞和忧愤心声的流露。经史典故和散文化句法的运用,加强了苍古劲拔的气势。
颔联转笔写旅途中的早起晚宿:“起随乌鹊初翻后,宿及牛羊欲下时。”乌鹊初翻,暗用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”诗意;“牛羊欲下”,用《诗·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”两句形容自己在道途中,每天乌鹊刚飞起,天尚未大亮时就动身出发;傍晚牛羊快要归家的时分才停船宿岸。这里写出了道途的辛苦,也隐透出无所依托的处境和外出行役的孤孑。句法上一下六,新颖工巧。
颈联由概述道路起宿转而描绘“望江道中”现境:“风力渐添帆力健,橹声常杂雁声悲。”风力渐渐增强,风帆显得饱满,帆力也大多了;在轧轧的橹声中,常常杂有一两声孤雁的悲鸣。出句意兴稍为上扬,对句又转向下抑,扬抑之间,显示出诗人心潮的起伏变化。“雁声悲”,既透露孤孑之感与征行之苦,又暗示时令已到秋天,逗下“红树青山”,针线细密,过渡自然。上下句分别叠用“力”字、“声”字,句法浑圆。
“晚来又入淮南路,红树青山合有诗。”淮南路,宋代十五路之一,熙宁间分为东西二路。淮南西路辖境相当于安徽凤阳、和县以西,湖北黄陂、河南光山以东的江北淮南地区。这里当指属于淮南西路的望江道中一带。尾联瞻望前路,满眼红树青山,正可吟咏以自遣。这时诗人的心境平静下来,意绪稍稍振起,诗的情调也转为平缓。