又称蒋琬 : 蒋琬,社稷之器,非百里之才也。[1]其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。[2]
(《诸葛亮集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]社稷之器:国家的人才。
[2]这几句的意思是说蒋琬从事政治将安定百姓生活当作根本,不把制造虚伪的假象当作首要的工作,希望您认真地对他进行考察。
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劝将士勤攻己阙教[1] : 大军在祁山箕谷,皆多于贼,而不能破贼为贼所破者,则此病不在兵少也,在一人耳。[2]今欲减兵省将,明罚思过,校变通之道于将来;若不能然者,虽兵多何益![3]自今已后,诸有忠虑于国..
兵法[1] : 知有所甚爱,知有所不足爱,可以用兵矣。[2]故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者。[3]士之不能皆锐,马之不能皆良,器械之不能皆坚固也,处之而已矣。[4]兵之有上中下也,是兵之有三权也..
论光武[1] : 曹植曰:“汉之二祖,俱起布衣。[2]高祖阙于微细,光武知于礼德。[3]高祖又鲜君子之风,溺儒冠,不可言敬。[4]辟阳淫僻,与众共之。[5]诗书礼乐,帝尧之所以为治也,而高祖轻之。[6]济济多士,..
贼骑来教[1] : 若贼骑左右来至,徒从行以战者,陟岭不便,宜以车蒙阵而待之。[2]地狭者,宜以锯齿而待之。[3] (《诸葛亮集》、《北堂书钞》、《汉魏六朝百三名家集》) 校注 [1]本文在《汉魏六朝百三..
又与群下教[1] : 昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止;虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。[2] (《诸葛亮集》、《..