称姚伷教[1] : 忠益者莫大于进人,进人者各务其所尚;今姚掾并存刚柔,以广文武之用,可谓博雅矣,愿诸掾各希此事,以属其望。[2]
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》)
校注
[1]称:赞许,表扬。《汉书·贾谊传》:“以能诵诗书属文,称于郡中。”姚伷:字子绪,阆中(今四川省南充市北部、嘉陵江中游)人。刘备占领益州后,任命他为功曹书佐。建兴元年,为广汉太守。诸葛亮驻军汉中时,任命他为掾。本文是诸葛亮对姚伷的褒扬。本文在《诸葛孔明全集》中的题目为《称姚伷》。
[2]进人者各务其所尚:推荐人才的人都把自己所崇尚的品德作为标准。进,推荐;引进。《国语·晋语》:“献能而进贤。”务,勉力从事。《论语·学而》:“君子务本。”尚,崇尚;尊重。《礼记·檀弓》:“夏后氏尚黑。”掾:古代属官的通称。希:通“睎”。企望,仰慕。以属其望:以寄托我的希望。
黜来敏教[1] : 将军来敏对上官显言:“新人有何功德而夺我荣资与之邪?诸人共憎我,何故如是?”敏年老狂悖,生此怨言。[2]昔成都初定,议者以为来敏乱群,先帝以新定之际,故遂含容,无所礼用。[3]后刘子..
与兄瑾言殷礼书[1] : 殷德嗣秀才,今之侨肸者也。[2] (《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《诸葛孔明全集》 校注 [1]殷礼:字德嗣,孙权称王后,任命他为郎中,后与张温一起出使蜀国,受到诸葛亮..
与张裔教 : 去妇不顾门,萎韭不入园,以妇人之性,草莱之情,犹有所耻,想忠壮者意何所之? (《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》) 校注 [1]写作年代不详,应是写于张裔离开吴国回到蜀国之前的一段时..
与李丰教[1] : 吾与君父子戮力以奖汉室,此神明所闻,非但人知之也。[2]表都护典汉中,委君于东关者,不与人议也。[3]谓至心感动,终始可保,何图中乖乎![4]昔楚卿屡绌,亦乃克复,思道则福,应自然之数也..
与兄瑾论陈震书[1] : 孝起忠纯之性,老而益笃,及其赞述东西,欢乐和合,有可贵者。[2] (《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》) 校注 [1]陈震:见《与蒋琬董允书》注..