叙姜陆二公同适稿③

    叙姜陆二公同适稿 : 袁宏道撰。见《袁宏道集》卷十八。姜即姜节,陆即陆治,皆吴县人,有《姜陆同适稿》。这篇序文于吴人之诗畅加评论,并勾勒了明初至明中叶诗文发展的主要态势。明初“才艺代出,斌斌称极盛”,然渐成绮靡之习,之后徐祯卿、王世贞前后七子等复古主义者出,虽变绮靡之习,而剽窃成风,万口一响。大抵隆庆、万历以前,吴人人各一诗,病在靡弱而仍可传,而庆、历以后,则人共一诗,成为诗家奴仆,时论所毒,诗道愈卑。这篇文章对于横扫复古毒雾,惊醒文坛,颇有效力。钱谦益《列朝诗集小传》于此文特加注意,赞曰:“中郎之论出,王、李之云雾一扫,天下之文人始知疏瀹心灵,搜剔慧性,以荡涤摹拟涂泽之病,其功伟矣!”此文对唐宋派作家的散文给予赞赏,评唐顺之说:“有为王、李所摈斥、而识见议论、卓有可观,一时文人望之不见崖际者,武进唐荆川是也。”赞归有光散文“文词虽不甚古奥,然自辟卢牖,亦能言所欲言”,皆是的论。

为您推荐

答陶石篑③

答陶石篑 : 袁宗道撰。见《白苏斋类集》卷十六。陶石篑即陶望龄,石篑是其号,公安派作家之一。信中评说了晚明文坛的变化情形,公安派崛起,复古主义者的模拟文字成为滞货,后七子首领王世贞晚年已改文..

归太仆赞有序③

归太仆赞有序 : 王世贞撰。见《震川先生集·别集附录》(上海古籍出版社1981年版)。王世贞是后七子领袖之一,归有光曾直斥其为“妄庸巨子”。王世贞晚年反省自悔,在此赞序中对归有光的散文作了很高..

淡成集序③

淡成集序 : 袁中道撰。见《珂雪斋近集》卷三。《淡成集》为楚人李宗文文集。作者序中下笔即言:“天下之文,莫妙于言有尽而意无穷,其次则能言其意之所欲言。”由此而批评因为发泄太过,故苏轼不及韩..

与江进之③

士先器识而后文艺③

士先器识而后文艺 : 袁宗道撰。见《白苏斋类集》卷七。宋代欧阳修、宋祁等所撰《新唐书·裴行俭传》已有此语,曰:“士之致远,先器识,后文艺。”袁宗道重倡此论,意在强调作家应该“先植其本”,“有..

袁中郎先生全集序③

袁中郎先生全集序 : 袁中道撰,见《袁中郎先生全集》卷首,又入《珂雪斋文集》卷三。这是作者文论的重要篇章,通过序言比较准确地阐发了公安派的文学主张,也批评了公安派末流作家的错误取向。他称赞..

与张幼于③

与张幼于 : 袁宏道撰。见《袁宏道集》卷十一。在这封给友人的书信中,作者信笔挥洒,发表自己的诗文主张,提倡诗文要随心信口,以戏笔为之,并对文必秦汉,诗必盛唐的复古风潮表示激烈反对,“世人喜唐,..