画网巾先生传③

明太祖论 : 廖燕撰。见《二十七松堂集》卷一。这是廖燕史论文章中一杰作,灼识精见,奇论醒人。当时已得“宁都三魏”之一的魏礼赞赏备至,称其“绝世奇谈,发前人所未发”,并说:“柴舟议论,佳者甚多,..

赠蒋玉度还毗陵序 : 戴名世撰。见《南山集》卷五。这篇赠序勾勒了一幅卑劣无耻的“才士”与以雷同便佞、狠戾险贼为用的当权“好士者”相得益彰的群丑图,尖锐地抨击了科场的黑暗与腐朽,并用庄子“..

高宗杀岳武穆论 : 廖燕撰。见《二十七松堂集》卷一。廖燕为文,违俗异尚,必发前人所未发。岳飞遇难风波亭以后数百年间,学界民间都骂秦桧为罪人,此文一反旧论,下笔即断言:“岳武穆冤死一案,狱成而首..

治生说 : 汪琬撰。见《尧峰文钞》卷九。文章以治生为喻,说明为学亦当勤奋攻读,积累越富,为文越能得心应手,不致剿袭雷同。治生者,春播秋收,勤劳致富,反之衣食难谋。为学者,读书如耕田,收获亦在其中..

赠赵骖期序 : 戴名世撰。见《南山集》卷五。作者善喻,常以寓言手法形象化地讨论问题,这篇赠序是因为赵骖期久试不第而又逢秋将赴考,请作者为“决得失”,作者先不正面回答,却虚构了一个以色白穿衣为..

黄履庄小传 : 清戴榕撰。戴榕(1656～?)字文昭,此文见《虞初新志》。黄履庄与作者是同年同月同日同时出生的姑表兄弟,他身怀奇技,会做奇器,七八岁凿木人能自行走,后来技艺更进,曾作双轮车可载人自行,..