白话文运动 : 清末戊戌变法时期,资产阶级维新派在鼓吹“文界革命”的同时,出于向群众宣传维新变法的需要,倡导废除文言,改用白话,把书面语的文言改成以北方话为基础、与当时口语相接近的白话,积极推行语言与文字合一的白话文运动,成为后来五四时期白话文运动的前奏。
近代白话文运动的倡导者是黄遵宪。1887年他在《日本国志》中提出:要创造一种“明白晓畅,务期达意”,“适用于今,通行于俗”,使“天下之农工商贾,妇女幼稚皆能通文字之用”的新文体,反对文字和语言的分离。随后梁启超在《变法通议》、《新民说》等文章中,对黄遵宪的观点作了补充和发展,提倡写作皆用“俗语文体”,以便振末俗,开民智。1898年,中国第一份白话报——《无锡白话报》出版,白话文运动的先驱者裘廷梁在该报发表《论白话为维新之本》,正式提出“崇白话而废文言”的主张。他把白话文运动同资产阶级维新运动有机联系起来,扩大了白话文运动的影响。接着《杭州白话报》、《苏州白话报》、《扬子江白话报》等陆续创刊。此后,白话报纸在全国各地不断出现,至1919年末约有四百余种。同时,白话小说,白话教科书和用白话翻译的古文及外国著作也大量印行。为使语言与文字统一,亦开始试编拼音文字。由于这次白话文运动理论脱离实际,没有在全国范围内以白话代替文言,达到言文合一的要求;但风气已开,在语言和形式上否定文言文已成时代潮流,推动了当时“文界革命”的发展,为五四时期白话文运动的蓬勃兴起铺平了道路。
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