文选序③

    文选序 : 萧统著。见《文选》。本篇是萧统为《文选》所作的序文。首先,作品从文章“随时变改”的观点出发,阐明文的起源、发展及其变化,认为事物无不由简到繁,文也自然要踵事增华,由质朴趋向藻饰,由诗体变为辞赋。接着分析各种文体的产生发展及其不同的功用。说论、铭、诔等文体虽有各种不同的特征,但正如不同的乐器和刺绣一样,都能供人欣赏。最后指出自周秦以来,年代久远,著作繁富,若不“略其芜秽,集其清英”,欲收事半功倍之效就很困难,遂有编纂《文选》的必要。但“以立意为宗,不以能文为本”的诸子述作,贤人、忠臣、辩士、谋夫的论著及史籍,因其与“能文”的“篇章”不同,故不加甄录。只有史书中的论赞序述,以其“事出于沉思,义归乎翰藻”,才和文学的篇章一起加以选入。这样就给文学作品与非文学作品之间划出了一条界线,这对于人们认识文学的特征很有意义。但其偏重辞藻忽略思想则也引起后人的许多非议。

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三峡③

三峡 : 郦道元著。见《水经注·江水》,收于《古文选读》。文章先写三峡两岸山峰连绵,重障迭峦;非正午和半夜不见日月,足显山势高峻。次写夏日水势,江流汹涌,航行艰险,用“虽乘奔御风,不以疾也”形..

与宋元思书③

与宋元思书 : 吴均著。见《艺文类聚》卷七,收于《中国历代散文选》上册。宋元思,字玉山,其人不详。作者在信中紧扣船行所历,用白描手法,描绘出自富阳到桐庐一百来里间富春江上秋天的秀丽景色。指出..

情采③

情采 : 刘勰著。见《文心雕龙》,收于《古代散文选》上册。情采,即情志与文辞。这是一篇论述文章的思想内容和艺术形式关系的论文。作者认为,文辞与情志两者相互依存,“情者文之经,辞者理之纬;经正..

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神灭论③

神灭论 : 范缜著。见《梁书·范缜传》,收于《汉魏六朝散文选》。文章针对“神不灭”和因果报应说,先从形体和精神关系入手,提出“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”等重要命题,认..

物色③

物色 : 刘勰著。见《文心雕龙》,收于《古代散文选》上册。本篇论述情与景的关系。先用四时的变化必然影响于万物的一般道理,说明物色对人的巨大感召力量,提出“情以物迁,辞以情发”,认为人的感情,..

北山移文③

北山移文 : 孔稚珪著。见《文选》,收于《古文观止》。北山,即南京紫金山;移文,与檄文相似。据六臣注《文选》吕向解释,南齐周颙先隐于紫金山,后应诏出为海盐令,欲再经钟山,孔稚珪乃作此文,假借山灵..