招魂 : 《楚辞》篇名。司马迁认为是屈原所作(《史记·屈原贾生列传》)。王逸以为是宋玉作,因“怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿”(《楚辞章句》),朱熹《楚辞集注》从之。近人吴汝纶认为是屈原招楚怀王之魂(《古文辞类纂校勘记》),今人郭沫若从之(《屈原赋今译》)。清林云铭认为是屈原自招其魂(《楚辞灯》),今人游国恩从之(《楚辞概论》)。“序”、“乱”部分用骚体,正文主要用四言句式,隔句句尾用“些”字作语助。内容系借巫阳口气,陈说四方上下之可畏,故乡之可爱,劝所招之魂魄归来安享。清吴世尚认为“《招魂》之前半篇以惊吓为阑截,后半篇以引诱为系传,此最得‘招’字中说不出的神理”(《楚辞疏》)。文中铺写饮食、居处、游戏、女乐、陈设等,穷极奢华。通篇想像奇诡,辞藻华赡。陈子展谓此篇“铺陈周匝,词藻纷披,已导汉赋《二京》、《两都》先路”(《楚辞直解》)。
楚辞集注 : 《楚辞》注本。宋朱熹著。八卷。前五卷收屈原所作二十五篇,统称“离骚”。后三卷录宋玉诸人所作十六篇,统称“续离骚”。篇前各立解题,多从王逸之说。正文各分章段,大抵四句为断。先校文字异同,音..
招隐士 : 《楚辞》篇名。题淮南小山作。《汉书·艺文志》著录有“淮南王群臣赋四十四篇”。此为仅存的一篇。对其主旨,汉王逸《楚辞章句》以为系“悯伤屈原”,“以彰其志”。清王夫之《楚辞通释》以为此作“为..
七谏 : 《楚辞》篇名。汉东方朔作。由《初放》、《沉江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《谬谏》七篇组成。记述屈原自初被流放到自沉的悲愤、哀怨的痛苦和不忘朝廷,讽劝国君的情感。实际却是作..
楚辞学 : 对楚辞(包括屈原、宋玉等作品)及其研究史作研究的学科。自汉代开始的楚辞研究,内容大体包括:楚辞的产生与楚国历史及社会背景,楚辞的命名及其构成,楚辞与楚风俗及神话,楚辞与先秦历史及诸子思想,楚辞..
大招 : 《楚辞》篇名。汉王逸《楚辞章句》:“《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”朱熹以其语“平淡醇古,意亦深靖闲远,不为词人墨客浮夸艳逸之态”,断为景差为招屈原之魂而作(《楚辞集注》)。清..