【简介】：
全称《高归彦造白玉释迦像》。东魏武定元年(543)四月刻。正书。二十七行，行七字，有方界格。民国十年河北定县料敌塔前出土，后移衆春园中。此刻字迹完整，笔道淸晰，似新发于硎，造像中极爲罕见。上海艺苑眞赏社有珂·版影印本。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
《高归彦造像记》倘没有标上东魏武定元年，我们眞可以认爲是隋唐以降的产物了。作者似乎遗世独立，不受时尙的任何影响，衆人皆醉我独醒。无论在用笔的精细上、结构的精巧上、章法的精製上讲，此碑都可直接跻身入隋唐的大家书作之中。魏碑走到这一步，已经紧紧地与初唐书风融合在一起，而且是这样的默契和谐调。此碑笔致圆熟，气色秀润，笔调意和，是不外露锋芒而内涵筋骨的佳作。作者用笔过程中的轻重转换很灵巧，过渡了无痕迹。与某些同期作品相比，优点在于变化。如“凭”字中的九个点，集于一字之中，按以往的魏书，只能处理成三角形，笔调单一。而这九个点是无一相似的，呼应、顾盼，极尽能事。《兰亭序》有二十余“之”字无一相似的佳话，此碑虽爲楷书，变化尤大，随处可见，作者已达到了自如的高度。如果说有一点不足的，就是撇划的笔力稍弱，有一种弱不禁风感。但统观全篇，欣赏再三，我们深爲作者的纯熟技巧折服。不仅如此，他还是一位开放型的书家，他所吸收的和表现的，在作品的字裏行间，都不愧爲上乘。