【简介】：
全称《刘台显爲亡父母造像》。东魏武定八年(550)二月刻。正书。七行，行三至五字不等。曾归长白端方。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
康有爲说，造像记“虽野人之所书，笔法亦浑朴奇丽有异态”(《广艺舟双楫》)。欣赏此记，也当主要从“异态”上着眼。异态者，不同于寻常之态也。而若想不同于寻常，则有各种途径：或者更古、或者更新、或者更狂、或者更怪……。而此记的“异态”则主要是一种古拙、童稚之态。正如纯眞无邪的赤子，虽举止言语未免失当悖礼，但烂漫可人，令人作返璞归眞之想。如将此记与儿童书法做些比较，当不难发现个中眞趣。
当然，这只能是不晓书理的石工匠人的无意之作。对这样的作品，旣要充分肯定其审美价値、历史价値，又不应过分拔高。若将它置于眞正书家的作品之上，则谬之千里矣!
元均曁妻杜氏墓誌(书法)：【简介】： 东魏武定二年(544)八月刻。正书。二十五行，行二十五字。505×52.5cm。河南安阳出土。归安阳金石保存所。初搨本完好，后裂爲四小块。损数十字。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。 【赏..
张伏安妻阿胡造像记(书法)：【简介】： 全称《张伏安妻阿胡爲亡夫亡儿遵业造像》。东魏武定七年(549)正月刻。正书。十二行，行字数不等。曾归长白端方。《中国书法大辞典》着录。【赏析】： 造像记或无“书丹”之功，而由石工..
昙详造像记(书法)：【简介】： 全称《比丘昙详造像》。东魏武定三年(545)十一月刻。正书。九行，行五至六字不等。旧搨本末行“佛闻”二字未与石泐连。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 此记漫漶已甚，朦胧若雾中之花。但..
王盖周一百卅四人造像(书法)：【简介】： 东魏武定五年(547)七月刻。正书。记八行，行八字。后题名二列，上列存十四行，下列存十六行。背题名二列，上列十八行，下列一行。像旁另有题名一行。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】：..
报德玉像七佛颂碑(书法)：【简介】： 亦称《洛州报德寺造像碑》、《七佛颂》。东魏武定三年(545)四月立。隷书。十九行，行三十字。额阳文篆书三行，九字：“魏报德玉像七佛颂碑”。两侧皆题名。石断爲三段。此碑前面刻像，后面刻..