清汪维堂《摹印秘论》论印法有五妙三多之说：“五妙，一曰停妥，使人不可移动，字字着实，笔笔妥贴，安如盘石，稳若泰山；二曰流动，欲其圆活变动，不可拘泥执定，浑融之态，如行云流水，走马放鵰；三曰典雅，欲其不可狃俗，使体度舒畅，如山林野叟，阆苑神仙，气爽神清，别有一种可爱；四曰风神，辉映闪灼，骨格疏朗，若美人之丰姿，古器之青绿，不能尽其妙处也；五曰古朴，文有丰满充足之意，体法庄严，若商彝周鼎，自是高古气象。三多者，见得多，讲得多，刻得多。有此三多，自然神妙。”
[书法]丰约肥瘦：指印文字画粗细、多少之安排处理，以求得配合恰当之艺术效果。一般字画多者谓之丰，线条宜稍瘦；字画少者谓之约，线条宜稍肥。字画多者不可有堆砌拥挤之弊，字画少者不可有散漫支离之陋。明徐上达《印法参同》云..
[书法]六要：指造就书家的六个条件。清朱履贞《书学捷要》云：“书有六要：一气质。人禀天地之气，有古今之殊，而淳漓因之；有贵贱之分，而厚薄定焉。二天资。有生而能之，有学而不成，故笔资挺秀秾粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就..
[书法]切玉法：玉坚于石，老山玉及曾经入土之古玉尤为坚滑，故刻玉之臂力要求要大于一般刻石，刀具亦有其特殊要求。近人邓散木云：“刻玉之刀，其杆宜方，后附木柄以承肩井。”“刀形正方，平磨其口，用其尖角。”又云：刻印时，先将玉印以..
[书法]六艺：古称“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”为六艺。“书”为六艺之一。《周礼·保氏》云：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。”晋卫夫人《笔阵图》云：夫..