柳公权系唐元和年间着名书法家，“元和脚”，即指柳公权之书法。
《柳河东集》卷四十二载唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论付官奴。柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。
”《复斋漫录》云：“梦得此句，人竟不晓，高子勉举以问山谷。山谷曰：‘取其字制之新。
昔元丰中、晁无咎诗文极有声，陈无己戏之曰：“闻道新词能入样，相州红襭鄂州花。”盖相州襭，鄂州花也。
则“柳家新样元和脚”者，其亦类此。’”宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗：“君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
”
[书法]木契：木刻之符信，作用与鱼符同。《新唐书》卷二十四《车服志》：“木契符者，以重镇守、慎出纳，畿内左右皆三，畿外左右皆五。皇帝巡幸、太子监国、有军旅之事则用之，王公征讨皆给焉，左右各十九。太极殿前刻漏所，亦以左契给..
[书法]反撩：“永”字八法中“磔”法异势之一种。亦名“瓜种势”。清蒋和《书法正宗·点画全图·捺法》云：“反捺，凡字有两捺者，一用反捺。如‘途’、‘逾’之类。”清戈守智将此法列入“侧”法异势，《汉溪书法通解·运笔卷..
[书法]六书：①指汉字构成的六种方法。“六书”一词，最初见于《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”名目为：“象形、象事、..
[书法]无垂不缩 无往不收：用笔的基本原则。指运笔时，笔势有来必有往；有去必有回；有放必有收；有运必有止。如此，方能气韵饱满，前后呼应。写竖画至笔画终了时，应将笔锋回缩；写横画至笔画终了时，须将笔锋向左回收，使起笔、收笔得以..
[书法]无帖不习：明陶宗仪《南村辍耕录》卷七《赵魏公书画》云：“魏国赵文敏公孟俯，以书法称雄一世，画入神品。其书，人但知自魏、晋中来，晚年则稍入李北海耳。尝见《千字文》一卷，以为唐人字，绝无一点一画似公法度，阅至后，方知为..