指造就书家的六个条件。
清朱履贞《书学捷要》云：“书有六要：一气质。人禀天地之气，有古今之殊，而淳漓因之；有贵贱之分，而厚薄定焉。二天资。有生而能之，有学而不成，故笔资挺秀秾粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就不易。
三得法。学书先究执笔，张长史传颜鲁公十二笔法，其最要云：‘第一执笔，务得圆转，毋使拘挛。
’四临摹。学书须求古帖墨迹，抚摹研究，悉得其用笔之意，则字有师承，工夫易进。
五用功。
古人以书法称者，不特气质、天资、得法、临摹而已，而功夫之深，更非后人所及。伯英学书，池水尽墨；元常居则画地，卧则画席，如厕忘返，拊膺尽青；永师登楼不下，四十余年。若此之类，不可枚举。
而后名播当时，书传后世。六识鉴。学书先立志向，详审古今书法，是非灼然，方有进步。六要俱备，方能成家。
”
[书法]丰约肥瘦：指印文字画粗细、多少之安排处理，以求得配合恰当之艺术效果。一般字画多者谓之丰，线条宜稍瘦；字画少者谓之约，线条宜稍肥。字画多者不可有堆砌拥挤之弊，字画少者不可有散漫支离之陋。明徐上达《印法参同》云..
[书法]书法：借助于汉字的书写以表达作者精神美的艺术。为中国所独有，后传入日本、朝鲜等国。它的基本要求有二：①使用柔软的毛笔；②书写形象丰富的汉字。“书法”原指作字记事之技艺，汉许慎《说文解字·叙》：“着于竹帛谓之..
[书法]六艺：古称“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”为六艺。“书”为六艺之一。《周礼·保氏》云：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。”晋卫夫人《笔阵图》云：夫..
[书法]木契：木刻之符信，作用与鱼符同。《新唐书》卷二十四《车服志》：“木契符者，以重镇守、慎出纳，畿内左右皆三，畿外左右皆五。皇帝巡幸、太子监国、有军旅之事则用之，王公征讨皆给焉，左右各十九。太极殿前刻漏所，亦以左契给..