古无舌上音说 :
舌上音是指中古三十六字母中的知、彻、澄，舌头音是指中古三十六字母中的端、透、定。古无舌上音也就是中古舌上音知、彻、澄，上古都读如舌头音端、透、定。
这一现象是由清代钱大昕最先发现的。他在《十驾斋养新录》卷五《舌音类隔之说不可信》一文中说：“古无舌头、舌上之分，‘知’‘彻’‘澄’三母，以今音读之，与‘照’‘穿’‘床’无别也。求之古音，则与‘端’‘透’‘定’无异。”其根据是古书异文（如“大野既猪”又作“大野既都”）、汉魏反切（如“虫，徒冬反”）、读若（如“冲读若动”）、声训（如“陟之言得也”）等语言材料，其中舌上音“猪、冲、陟”读如舌头音“都、动、得”；舌上音“虫”用舌头音“徒”作反切上字。
现代音韵学认同钱大昕这一论断，认为上古汉语的舌头音到中古发生分化，在一、四等韵母前舌头音不变，在二、三等韵母前舌头音变成舌上音，符合语音分化的原理。现代闽方言厦门话中，一些中古舌上音字还保留舌头音的读法，如“忠”读[tiɔŋ]，“哲”读[tiat]，“耻”读[t‘i]，“撤”读[t‘at],“拄”读[tu]，“蟲”读[t‘aŋ]，等等。