清代段玉裁《六书音均表》所提学说。段氏云：“古六书假借以音为主，同音相代也。转注以义为主，同义互训也。作字之始，有音而后有字，义不外乎音，故转注亦主音。假借取诸同部者多，取诸异部者少。转注取诸同部异部者各半。十七部为假借转注之维纲。……《方言》如萌蘖之蘖，秦晋之间曰肆；水火之火，齐言曰娓。此同部转注假借之理也。如关西曰迎，关东曰逆；荆郊之鄙谓淫曰遥；齐鲁之间鲜声近斯；赵魏之东实寔同声。此异部合韵之理也。”段氏既强调同部假借，又不完全否认异部假借，其说可取。但所举诸例是否合韵问题，尚需进一步研究。此说似即后人“音近假借”说之滥觞。参见“古假借必同部说”。
转注：文字学名词。传统六书之一。许慎《说文解字·叙》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”对此，历来解释纷纭，大致分为三个方面：(1)指字形上同一部首。如：“考”、“老”同属“老”部。(2)指字源上同韵或同声。如“考”..
转注同族说(语言)：转注的解说之一。以章太炎为代表的“主声派”认为，“建类一首”的类指声类，首指语根，凡是声音相同或相近，字义相类的同族字即为转注字。《国故论衡·转注假借说》：“盖字者孳乳而浸多，字之未造，语言先之矣。..
转注形义说(语言)：转注的解说之一。以南唐徐锴和清代江声为代表的“主形派”认为，《说文》把汉字分为五百四十部，这就是“建类”，每部之首即“一首”，同一部首的字都是转注字。由于许慎对汉字部首的分合不很科学，同部首字也..
古异部假借转注说(语言)：清代段玉裁《六书音均表》所提学说。段氏云：“古六书假借以音为主，同音相代也。转注以义为主，同义互训也。作字之始，有音而后有字，义不外乎音，故转注亦主音。假借取诸同部者多，取诸异部者少。转注取诸..
古假借必同部说(语言)：清代段玉裁《六书音均表》所提学说。段氏云：“假借必取诸同部。故如真文之与蒸侵、寒删之与覃谈、支佳之与之咍，断无有彼此互相假借者。古本音不同今音，故如《夏小正》借养为永；《诗》、《仪礼》借蠲..