陈彭年①

音义：辨音的书为音，释义的书为义，合称音义。音义以辨音释义为本，但也从事校勘等工作。如陆德明《经典释义》中的《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》等。..

经传：儒家将自己重要的典籍奉为“经”。如十三经。将解释经义的书称为“传”。如《左传》、《公羊传》、《诗集传》等。传又可分为内传、外传、小传、补传、集传等。..

通假：又称“通借”。指古书中音同、音近的字互相通用和假借的现象。广义的通假包括同源通用和同音假借两种情况。狭义的通假则指用意义毫无联系只是读音相同或相近的字来代替本字的现象。如早晚的“早”借用“蚤”等。..

貌：训诂学术语。一般加在动词、形容词之后，用来说明被训释词所表示的某种状态，相当于现代汉语中的“……的样子”。如《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮”，王逸注：“冉冉，行貌。”..

析言：训诂学术语。即分析地说，与浑言相对，常用来辨别同义词细微的差别。如《说文·宫部》：“宫，室也”，段注：“宫言其外之围绕，室言其内，析言则殊，浑言则不别也”。浑言是异中求同，析言则是同中求异。参见“浑言”。..

形讹：校勘学术语。古书在传抄翻刻中因字形相似而误。如《老子·三十一章》：“夫佳兵者不祥之器，故有道者不处”。王念孙《读书杂志》：“佳当作隹，字之误也。隹，古唯字也……上言‘夫唯’，下言‘故’，文义相承也”。..