孟子 : 中国古代儒家经典。孟轲著。在宋代以前被列于子书,宋代朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起,称之为《四书》,《孟子》被正式列入经书,今有中华书局《十三经注疏》本。孟轲(约前372—前289),战国时鲁国邹(今山东邹县)人,孔丘学说的继承者。《孟子》7篇,每篇由若干章组成,各章间并无一定的逻辑关系,每章讨论的问题则比较集中,文风具有语录和论文相结合的特征。它以“仁义”为思想中心,并在此基础上提出了人性善的学说,认为“仁义”是人固有的本性。《孟子》在论证人性问题时涉及到了人格美问题,提出了“美”是“充实”的命题,它说:“浩生不害问曰:‘乐正子何人也?’孟子曰:‘善人也,信人也。’‘何谓善?何谓信?’曰:‘可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中、四之下也。’”(《尽心》下)《孟子》认为人的善性可以通过道德修养而得到发展,“美”即是善扩充到人的行为、容貌等各个方面的表现。《孟子》还注意到环境对保持“美”的本性的重要作用。《孟子》还提出了共同美感说,它说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”(《告子》上)它认为人有共同的感觉器官,所以有共同的美感。它接触到了共同美感的生理基础问题。《孟子》还提出了所谓“养吾浩然之气”的“养气”说。《孟子》关于美、美感以及“养气”的理论,对后来美学思想的发展都有所影响。
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