贯华堂第五才子书水浒传评点

贯华堂第五才子书水浒传评点 : 又名《第五才子书施耐庵水浒传》评点,中国古代小说美学与批评著作。金圣叹著。较为集中的版本有中华书局影印本和江苏古籍出版社1985年版《金圣叹全集》(第1卷)。金圣叹(1608—1661),名采,字若采,明亡后改名人瑞,又名喟,字圣叹。一说本姓张。吴县(今属江苏)人。因“哭庙案”被清政府杀头。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒》与《西厢》合称“六才子书”,并对后两种进行批评。又有《唱经堂才子书汇稿》一书。
《水浒传》评点体现在开首4篇《序》(包括作者伪托施耐庵所作《自序》),1篇《读第五才子书法》(或曰“读法”)和小说每回的眉批、夹批、旁批中。《水浒》评点首先发展了中国自明中叶兴起的近代现实主义美学理论。尤为重视艺术的认识、理智因素,指出施耐庵写“一百八人各自入妙”,“无他,十年格物,而一朝物格”(《第五才子书序三》)。所谓“格物”就是分析、认识事物,“物格”则是对事物达到本质上的透彻掌握。十分强调小说描写的真实性,要求“当面拾得”。所说的“逼真”,不再偏重感性现象,而是涉及到本质必然的真实。认为历史的真实与现实主义艺术的真实是不同的,前者是“以文运事”,后者是“因文生事”,即不是单纯描写已有的事,而是“凭空造谎出来”。这种经过虚构创造的艺术真实,是“皆未必然之文,又必定然之事”(第22回批),在个别偶然的形式中反映本质必然的内容。由此,在典型问题上较早地强调人物的个性化,并提出“性格”这一范畴。认为过去的文学描写是类型化的,“任他写一千个人也只是一样”(《读法》),欣赏的是“《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样” (同上)的个性化,对此,“评点”进行了多次强调。还要求人物个性的多元组合,指出武松就是具有阔、毒、正、良、快、真、捷、雅、大、警等复杂性格的个性典型。在美学理想上,崇尚与古典和谐美不同的矛盾、对立和奇险特点,认为小说“不险则不快,险极则快极”(第36回批),只有“极险之情”,才会有“极趣之笔”;还说《水浒》的描写“骇杀人,乐杀人,奇杀人,妙杀人”、“读之令人心痛,令人快活”(第64回批),并声称“我亦以惊吓为快活,不惊吓处亦便不快活也”(第39回批)。这就涉及到近代美学中的崇高美和崇高感的理论问题,也意味着作者在一定程度上已走出传统的古典美学的范围。总之,小说评点作为明清小说美学的主要形式,在本书中已趋成熟和完善。金氏的美学思想,对后人特别是张竹坡、脂砚斋等产生了极深的影响。