真理与方法

真理与方法 : 哲学、美学著作。汉·伽达默尔著。1960年联邦德国图宾根初版,1965年、1973年、1975年3次修订再版,被译为多种文字在各国出版。中译本辽宁出版社1987年出版,王才勇译。汉·伽达默尔(Hans—Georg Gadamer,1900— ),联邦德国哲学家、美学家,现代哲学解释学创始人,曾任教马堡大学、莱比锡大学、法兰克福大学、海德堡大学,并一度任莱比锡大学校长。主要著作有《柏拉图的辩证伦理学》、《柏拉图与诗人》、《歌德与哲学》。
本书共分3部分,第1部分:“艺术经验中的真理问题”,主要从艺术的真理问题入手,建立其解释学的美学理论;第2部分:“精神科学中理解之真理问题的拓宽”,主要从对客观主义的古典解释学的批判出发,推导出与此不同的现代解释学的一般原则;第3部分:“语言教本中解释学的本体论运用”,主要阐述了语言在理解活动中的重要性,从而推导出其语言本体论。现有的中译本只译了其中的导言和第1部分,约23万字。这一部分首先考察了由人文主义和康德美学所体现出来的近代美学的主体化倾向。通过对“教化”、“共通感”、“判断力”、“趣味”4个基本概念的分析,发现人文主义的倾向表明:艺术经验与自然科学研究的对象、与概念性知识具有截然不同的性质;而康德关于“趣味”、“美的理想”、“天才”等问题的研究,则正是从理论上揭示了审美活动的主体性奥秘。在此基础上,企图以全新的角度重新审视艺术的真理问题,认为艺术的真理既不单独存在于作为审美主体的欣赏者身上,也不单独存在于作为审美对象的作品之中,而只在具体的、特定的审美活动中才存在。就是说,艺术作品并不具有绝对客观而又永恒不变的意义,只有当作品被接受、被理解的时候,它才能不断显现出其特有的意义。因此,必须从解释学角度出发,从精神科学出发,才可能发现艺术的真理。正是从这一角度出发,接下去便通过“游戏”、“创造物”、“时间性”这3个概念,推导出了艺术作品本体论。继而又从“作品的存在转换力”、“随机性和装饰性”等问题入手,提出了美学的解释学使命。本书是现代解释学美学的经典著作,以特有的开创性在美学界产生了广泛的影响。