欧阳子

欧阳子 : 女作家。原名洪智惠。台湾南投县人,生于日本广岛。祖父叫洪火炼,是台湾的一位知名人士,父亲叫洪逊欣,在日本东京帝国大学毕业后留在日本广岛任职,欧阳子出生后不久,她的父亲被调去冈山地方法院当法官,全家移居冈山。日本投降后,她的父亲率领全家回到了台湾。欧阳子考入台北第一女子中学,从那时起,对文学就发生了兴趣。1952年她13岁时,开始在报章杂志发表短篇散文,1955年时,开始创作新诗。中学时代,她读过不少中外文学名著。1957年高中毕业后,她投考了台湾大学外文系。大学一年级快结束的时候,由陈若曦、陈次云召集,组织“南北社”,参加的社员先后共有十五人。1960年,南北社变为现代文学杂志社,欧阳子为其中一员。1961年在台湾大学外文系毕业,留校当助教1年。这一段时间,开始读英文原作,多看近代或现代西洋名著。1962年她赴美留学。入伊利诺大学读了一个学期,研究中古时期英国大诗人乔叟的作品以及西洋悲剧名著。后转去爱荷华大学小说班学习,1964年获硕士学位。秋季再到伊利诺大学读1年,研究亨利·詹姆斯、海明威、福克纳的小说以及肖伯纳的戏剧,这对她以后的创作产生了较大的影响。1965年随丈夫移居德克萨斯州。1969年写短篇小说 《秋叶》后,就没有从事文艺创作,只从事翻译和评论工作,这主要是她患了眼疾,动过大手术,左眼已失去了阅读和写作的能力。欧阳子的作品集有: 短篇小说集 《那长头发的女孩》 (1967年文星书店) 、《秋叶》 (1972年晨钟出版社) 、《欧阳子自选集》 (1982年黎明文化出版公司) ; 评论集 《王谢堂前的燕子——〈台北人〉的研析与索隐》 (1976年尔雅出版社);散文集《移植的樱花》 (1978年尔雅出版社)。另外还编选了二册《现代文学小说选集》,所选三十多篇小说各写了一篇短评附上。她的作品由于侧重写人物的心理,因而对人物所处的周围环境和人物的外貌衣饰比较少具体描写,而着重刻划人物的内心生活和内心冲突;小说的故事多发生在一日之内,发生在同一地点,而且情节单纯,语言简朴,多用白描,很少用成语典故或象征暗示等手法;作者对生活描写冷静、客观,总是和书中人物保持一定的距离,不对小说中的人物直接进行批评或判断。欧阳子的作品在台湾争论颇大,评论的双方往往得出完全相反的结论。白先勇认为: “欧阳子是个扎实的心理写实者,她突破了文化及社会的禁忌,把人类潜意识的心理活动,忠实的暴露出来。她的小说中,有母子乱伦之爱,有师生同性之爱,但也有普通男女间爱情心理种种微妙的描述。人心惟危,欧阳子是人心的原始森林勇敢的探索者,她毫不留情,毫不姑息,把人类的心理——尤其是爱情的心理,抽丝剥茧,一一剖析。” (白先勇《崎岖的心路——〈秋叶〉序》)唐吉松却称欧阳子是专门揭露人性“丑恶”的“心理外科医生”,“她的手术刀,总是选在丑恶的角落,并将那些污秽的心片,揭竿似的挥舞着。”这是“不道德”的。(唐吉松《读欧阳子的〈秋叶〉有感》)赵知悌也认为: “欧阳子和王文兴都是接受了西方文学薰陶很深的作家。从他们的作品中我们很容易看到佛洛伊德、劳伦斯、乔埃斯的阴影。然而这些西方作家的艺术观,是从西方资本主义社会中产生出来的,而且是有其病态的。把这种艺术观移植到中国人身上,问题就更多了,徒然更坏而已。” (赵知悌《现代文学的考察》序)尉天骢写道,欧阳子“在《秋叶》里的各篇作品中,我们看到人物与活动大多是病态的……做小姨的想着的是搭上姐夫(《墙》),做妻子和母亲的可以欺骗丈夫和女儿20年之久,只为了与一位自认为一无是处的花花公子通奸……” “如果她客观的呈现这些事实,让人在阅读时有所反省,也许会有积极意义。”但作者却对这些人物表示同情和怜悯,这样,就使人难以满意了。同情和怜悯都是应该的,问题是对谁同情?对谁怜悯? (尉天骢: 《对现代文学的考察》) 后来,白先勇又进行了反驳。他说: “ ‘心理外科医生’——我觉得这个名称对欧阳子非常恰当。医生不讳病,他对于人赤裸裸的肉体及心灵,有勇气正视。外科医生要解剖人体,以便观察,因此他需要加倍的胆识。欧阳子对于人心的剖析,正是这种外科医生的勇气和胆识,她的笔象爱克司光,照得人的七情六欲无法隐遁。她这种理性的、分析的、不姑息、不留情的风格,正是她小说的长处,她的小说有一种不带感伤气质的强韧性。但一个好的医生不但有好医术,还要有好医德,那便是对他的病人的呵护与怜悯。” (白先勇: 《谈小说的批判标准——读唐吉松读欧阳子〈秋叶〉有感》)1977年,欧阳子在回答书面访问时写的 《关于我自己》一文中,对5年前台湾文艺界对她的批评,详尽地提出了自 己的反批评。她说: “我个人的小说受到攻击是小事,但我深深觉得,国内批评家或从社会道德观或从社会功利观点来估计文学作品,是对文学本质的根本忽略与误解。”