《审美价值的本质》 : 苏联当代美学家斯托洛维奇著。1972年出版。这部著作集中地阐述了作者的审美价值学说。他首先确认人对现实的审美关系是一种价值关系。因为对美和丑、崇高和卑下、悲和喜的知觉和体验,不仅是对现实和艺术的某些属性的认识,而且一定是对它们的审美评价,这种评价是把握具有价值意义的审美关系客体的唯一可能的方式。他着重强调了价值概念的社会一人的意义。价值不是对象独立的实质,而是它的属性,不是对象的所有意义,而是它对人和社会的意义。任何价值都受实践制约,实践是价值的客观确定者。价值不同于评价,评价是对价值的主观关系的表现,价值则是客观的,因为它在社会历史实践的过程中形成。因为评价是主观的,所以它既可能是真的,也可能是假的(如果它不符合价值)。艺术作品本身是价值的特殊形式——艺术价值、审美价值不同于功利价值、道德价值和宗教价值,也不等于艺术价值。因为审美关系一方面是非艺术的,另一方面又是艺术的。在人类实践中,非艺术的审美关系比艺术要广泛得多,而且对它的审美感知先于对艺术的审美感知。只有能够产生艺术成果,创造审美价值的实践活动才是艺术活动。艺术价值把审美与非审美(功利、道德、宗教、政治等价值)交融在一起,因而是审美价值的特殊形式。艺术价值的本质在于它是为了反映客观的审美现实,表现人的审美意识而按照美的规律创造出来的。作为艺术活动的艺术产生于把审美关系从其他关系中分离出来,便之凝聚和客体化的需要。不表现对世界的主观审美评价关系,就不可能产生真正的艺术作品。自从斯托洛维奇这部著作问世后,对审美价值的研究讨论在某种程度上越来越具有国际性。
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