[四书]论语隐义注

[四书]论语隐义注:撰者不详。

一卷。《隋书·经籍志》载《论语隐》一卷,郭象撰,佚亡。

又有《论语隐义注》三卷,不云撰者,亦亡。

朱彝尊《经义考》云,《论语隐》,《七录》载一卷。《亡名氏论语隐义》,佚。又《论语隐义注》三卷,佚。

马国翰谓,郭书以《隐》名,兹云《隐义注》者,疑是后人衍象义而注之。《唐书·艺文志》称《义注隐》,盖误倒其文。

《注疏》不见称述,惟《白氏六帖》、《太平御览》引凡三节(马《序》作二节,失之)。或题《隐义》,或题《隐义注》。

如注《论语·先进》:“若由也,不得其死然”,谓“卫蒯聩乱,子路兴师往。有狐黯当师曰,子欲入邪?曰,然。

黯从城上下麻绳钩子路半城,问曰,为师邪?为君邪?曰,在君为君,在师为师。黯因投之,折其左股,不死。

黯开城欲杀之,子路目如明星之光曜,黯不能前。

谓畏子之目,愿覆之。

子路以衣袂覆目,黯遂杀之”。此条引自《御览》,《经义考》载于《亡名氏论语隐义》。又如注《论语·微子》:“子路从而后”,谓“孔子至蔡,假于客舍,夜,人有取孔子一只屐去,盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人屐异”。此条亦引自《御览》,《经义考》载于《论语隐义注》。再如注《论语·阳货》:“苟患失之,无所不至矣”,谓“齐桓公北伐中山还,倚柱叹曰,天下珍物悉易得,未得人肉食。易牙归,断其儿两手以啖君”。此条引自《白帖》,《经义考》未载。

其语体似小说,与郭象《体略》不类,盖皆是注者以街巷异闻附益。有清马国翰《玉函山房辑佚书》本。



为您推荐

致雷米萨的信,论语法形式的性质和汉语的特性

出版时间:1992-11 致雷米萨的信,论语法形式的性质和汉语的特性 : 普通语言学著作。洪堡特著。巴黎Librairie orientale deDONDEY-DUPRE PERE ET FILS 1927年出版。洪堡特(Wilhelm von Humboldt 1767—1835),德国..

论语

论语 : 中国古代儒家第一部经典,孔门弟子对孔丘和他的学生们的言语行事的记录。本书传到汉代,出现过《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》等3种不同的本子;汉末郑玄作《论语注》,把3种本子融合为一,此即中华书局影印..

论语<sup>①</sup>

出版时间:1985-10 论语① : 原文 子曰: “《诗》三百②,一言以蔽之,曰:‘思无邪’③。”(《为政》) 子曰: “有德者必有言,有言者不必有德。……” (《宪问》) 子曰: “辞达而已矣。”(《卫灵公》) 尝独立,鲤趋..

《《论语》:散文艺术的萌芽》

半部《论语》治天下

半部《论语》治天下:旧时强调学习儒家经典着作的重要性的典故。典出罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》,……太宗尝以此问普,普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其..

《论语》

《论语》:语录体散文集。是孔丘及其部分弟子言行的片断记录。作者已不可考。历来学者推测是孔丘弟子及再传弟子所辑。内容涉及哲学、政治、时事、教育、文学多方面,是研究儒家学派创始人孔丘思想的主要史料。全书 20 章..

半部论语

半部论语:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”见宋•罗大经《鹤林玉露》卷七。旧称半部《论语》治天下,典出于..