藏族民歌的一类。
多为三段或多段体。包括流传于甘肃、青海、四川等地的“鲁”、“拉伊”、“单”,流传于云南的“擦拉”等。三段体通常是一二段设喻,最后一段直述情怀。段与段之间,一段中相应的句子之间,在用词、节奏上呈对应的关系。
这种歌体在敦煌出土的藏文吐蕃历史文献中已有记载,证明至少在8-9世纪即已被人们普遍采用。藏传佛教噶举派创始人之一米拉日巴(1040-1123)用这种形式创作了着名的米拉日巴道歌。
藏族民歌的一类。
多为三段或多段体。包括流传于甘肃、青海、四川等地的“鲁”、“拉伊”、“单”,流传于云南的“擦拉”等。三段体通常是一二段设喻,最后一段直述情怀。段与段之间,一段中相应的句子之间,在用词、节奏上呈对应的关系。
这种歌体在敦煌出土的藏文吐蕃历史文献中已有记载,证明至少在8-9世纪即已被人们普遍采用。藏传佛教噶举派创始人之一米拉日巴(1040-1123)用这种形式创作了着名的米拉日巴道歌。
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[诗经]《国风》非民歌说: 《国风》非民歌说源自汉代经学。汉代经学奉《诗经》为儒家政教经典,以为《诗经》是为政治而作,篇篇句句都包含修身养性、治国经邦的大道理,故以为“《诗》三百篇,大抵皆圣贤发愤之所为作也。”(司..