激流三部曲③

    激流三部曲 : 长篇小说,巴金作,包括《家》(1931年完成)、《春》(1938年完成)、《秋》(1940年完成)三部连续性的长篇小说。三部曲以五四运动后20年代初四川地区为背景,描写了一个封建大家庭走向崩溃的历史。作者怀着满腔激愤,控诉了封建官僚家庭的罪恶,深刻地揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势,为万恶的旧世界敲响了丧钟。
高家是成都地区的名门望族,巴金在这个三部曲中,揭开了诗书传家、书香门第这层帷幕,向我们展示了这个四世同堂的封建官僚家庭生活的全部。高踞于这封建专制家庭顶峰的高老太爷,俨然是封建卫道者的化身,但是封建礼教和朱子家训,已经维系不了这个大家庭,他们明争暗斗,互相倾轧,一个个象乌眼鸡;那些长辈们,有的道貌岸然,实质上却是卑鄙无耻,克安克定之流,则干脆脱去假面具,嫖妓宿娼,偷老妈子,抽鸦片,典卖田产,一切无耻勾当都是拿手,他们的一些子侄,也在维妙维肖地紧步着长辈的后尘,这个“家”由于内部的溃烂,已经到了无可救药的地步。作者又倾注了他的全部热情,歌颂了青春和纯真的爱情,歌颂了一切美好的事物,对摧残、扼杀青春、爱情和一切美好事物的封建专制家庭,发出了无比愤怒的谴责。多少青春年少的女性被摧残致死啊! 《家》 中的梅、瑞珏、鸣凤、婉儿,《春》 中的蕙,《秋》 里的淑贞和倩儿,一个个鲜活的生命被夺去了,封建制度吃人,在这儿得到了多么惊人的表现啊! 作者那种“我控诉”的无法抑制的愤怒,在作品里得到了充分的表现。这种罪恶的旧制度再也不能存在下去了,小说热情洋溢地描写了一批具有反叛精神的青年,巴金说:“我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路”。这种“生活的激流”是三部曲的灵魂,觉慧、觉民、琴、淑英、淑华是觉醒的青年一代,他们汇成一股汹涌的激流,在冲击着高家这个腐朽、丑恶的封建专制门第,在五四精神鼓舞下,他们反对封建礼教,敢于否定封建家长的权威,毅然挣脱缰绳,冲出家庭的囚牢,坚信“春天是我们的”,勇敢地去追求新的生活。觉慧这一形象的塑造,曾经鼓舞了多少彷徨、苦闷的青年知识分子,他就象一团火,给了他们冲出封建牢笼的勇气和力量。与此相对照,作品又塑造了大哥觉新这一形象,对这一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年,作者同情他的不幸遭遇,但是严肃地批判了他的“作揖主义”、“不抵抗主义”。觉慧和觉新这两个思想性格迥异的青年形象,在对比中更显得鲜明,成为现代文学史上成功的典型形象。《激流三部曲》是巴金的代表作,是他作为一个革命民主主义者对新文学的伟大奉献。三部曲情节生动,家庭以及社会的各种矛盾交织,作者善于通过各种复杂的矛盾冲突,显现各类人物的精神面貌; 巴金十分熟悉封建家庭的生活,因而对那种虚伪腐朽的封建礼义,对那种令人窒息的环境气氛,都能用流畅的语言,作出现实主义的描绘。作者激情充沛,诚挚坦白,他的心扉是向读者敞开的,不管是人物刻画,还是环境的渲染,以及利用书信、日记、梦幻等所作的心理描写,都浸染着作者强烈的爱憎之情,它是那么深地打动了广大青年读者的心田,这种难以抑制的激情也就构成了巴金小说的独特风格。