堂吉诃德③

    堂吉诃德 : 文艺复兴时期西班牙现实主义作家塞万提斯的长篇小说。
一个穷乡绅,读骑士小说入了迷,决心恢复骑士道,于是改名为堂吉诃德,模仿古代骑士去周游天下。小说写的就是他行侠出游的经历。他三次出游,三次碰壁,吃了许多苦头,最后卧床不起,临终时才知道骑士书上尽是胡说八道。
小说运用游历故事的文体,巧妙地把16～17世纪西班牙广阔的社会生活图画展现在读者面前,对上层统治阶级进行了无情的揭露和鞭挞,对人民的苦难寄予了深切的同情。因此,它不仅是一部讽刺骑士制度的作品,也是一部具有史诗规模的现实主义小说。
小说成功地塑造了堂吉诃德形象。他同哈姆雷特、浮士德并列为西欧文学中三个杰出的典型。堂吉诃德的性格是极其矛盾复杂的。他是一位学识渊博的学者,思想上闪耀着人文主义的光辉,全身心浸透着对理想的忠诚。为了理想,不仅准备承受艰难困苦,还准备牺牲生命。这同现实社会形成了尖锐的矛盾,构成了其性格的悲剧实质。堂吉诃德脱离生活,丧失了对现实的感觉,幻想在火枪盛行的时代恢复骑士道,把风车当成巨人,把穷客店当成豪华的城堡,把羊群当成军队,猛冲过去,乱杀一阵,其性格又涂上了鲜明的喜剧色彩。性格的悲剧实质,通过喜剧形式表现出来,使他既荒诞又崇高,既滑稽又严肃,既疯魔又富有理性。塞万提斯在猛烈抨击骑士小说的反现实主义倾向的同时,以现实主义创作方法塑造了堂吉诃德这样一个不朽的典型,完成了小说艺术上的一次革新。可以说,以文艺复兴为起点的真正着力于塑造典型人物的欧洲近代小说,是从《堂吉诃德》开始的。
《堂吉诃德》也是自有小说以来最辛辣的一部讽刺文学作品。作家广泛地运用了“寓意”的手法,指桑骂槐,旁敲侧击,对统治阶级的专横暴虐、不学无术、空虚无聊及其愚民政策,进行了尖锐的讽刺。作家也以辛辣的笔调,描写了堂吉诃德的喜剧性格,借以讽刺当时泛滥在社会上的骑士文学,以及残存的骑士制度。堂吉诃德的行装、坐骑,特别是他的荒诞离奇的幻想和滑稽可笑的游侠行为,是极度夸张了的,但是它又是特定的现实生活所产生的社会心理。作家含着眼泪对这种社会心理给予嘲笑,取得了巨大的艺术效果。