鲍里斯·戈东诺夫③

    鲍里斯·戈东诺夫 : 悲剧。俄国作家普希金(1799—1837) 写于1825年。
1598年沙皇费陀尔去世。由于费陀尔没有儿子,他的弟弟季米特利可以继承皇位,不幸的是几年前他就被人杀害了。费陀尔的妻舅鲍里斯·戈东诺夫乘机夺得了皇位。戈东诺夫即位后,强化农奴制度,百姓灾难深重,民怨沸腾,不久,“季米特利是被戈东诺夫杀害的”这种传言不胫而走。这时,有个修道僧因为不甘忍受修道院的寂寞,听到这个传说,便产生了一个奇异的念头,准备冒充季米特利,去争夺皇位。对俄国虎视眈眈的波兰国王,打着被害遇救的“季米特利”的旗号,大举进攻莫斯科。戈东诺夫的军队尽管强大,却因失去民心而无法战胜“真命天子”复国的舆论。他积忧成疾,在1605年暴病而亡。他死后,大贵族纷纷倒戈。假“季米特利”顺利地进入莫斯科当了皇帝。当人民群众来到克里姆林宫前,要求惩处戈东诺夫的家族时,戈东诺夫的妻子和儿子已被杀死。人民面对恐怖沉默了。
这是一出历史悲剧。作者描绘的这场鲍里斯·戈东诺夫同假“季米特利”争夺皇位的斗争,忠实地再现了16世纪末17世纪初俄国的历史。剧作深刻的思想意义在于尖锐地提出了一种观念,即,人民的意志是一种具有决定作用的政治力量,表现了作者鲜明的民主立场。剧中的戈东诺夫是个精明强悍、有胆有识的皇帝,但是他自视为超人,采取强权专制的手段,无视人民力量,这些致命的弱点使他在政治上造成自我孤立,终于遭到人民的唾弃。随着戏剧情节的展开,人们看到,戈东诺夫的垮台和假“季米特利”的上台,与其说是双方政治、军事力量较量的结果,不如说是民心向背起着决定性的作用。在人民力量的作用下,戈东诺夫的统治被推翻了,但是这胜利的果实又被大贵族利益的代表新皇窃夺了,人民依然处在无权和被剥夺的地位。但人民的意愿是不可侮的。作者在结束这一悲剧时,描写了人民对新皇专制暴行的沉默,这颇有深意的一笔,表示了作者对人民力量的坚定信念。本剧现实主义的成就表明,作者一方面积极摆脱古典主义传统的影响,使悲剧题材冲破宫廷王室的局限,让人民群众进入到悲剧中来,并直接表现人民的悲剧;另一方面在艺术上打破三一律的陈规,生动地展现了众多的历史场面,悲剧事件的时间跨度也长达7年之久。作者的改革与创新,为俄国现实主义戏剧的发展作出了贡献。