浮士德③

    浮士德 : 是德国作家歌德(1749—1832)创作的诗剧,共分两部。第一部完成于1808年,第二部完成于1831年。
故事取材于德国中世纪的民间传说。浮士德博士埋头书斋,探求学问50年,得到的是烦琐、僵死的知识,甚为苦闷。魔鬼靡非斯特看出了他内心的矛盾,乘机与他打赌:由靡非斯特带浮士德漫游,帮他解除苦恼,只要浮士德一旦感到满足,魔鬼就赢了,浮士德的灵魂就归魔鬼所有。订约后,浮士德被引进“魔女之厨”,因喝了魔汤,返老还童,恢复青春,与少女玛甘泪相爱,由此引起悲剧:玛甘泪无意中毒死母亲,她哥哥华伦亭因妨碍浮士德与她幽会被浮士德刺死,她自己又因溺死自己的私生子而受到“上帝的裁判”。浮士德经历了爱情,更受到良心的谴责,十分痛苦。一群精灵围着他唱歌跳舞,为他清除心中的忧伤。他开始投身于政治。由于皇帝的腐败昏庸,国家财源枯竭,民不聊生,浮士德倡议发行纸币,一举成功,解决了财政危机。后来浮士德返回书斋。他的弟子瓦格纳在魔鬼帮助下制造出“人造人”。“人造人”带着浮士德游历希腊神话世界。在这期间浮士德与海伦结婚,生下一子名叫欧福良,不久夭折。海伦在悲痛中消逝。浮士德从仙界回到人间。他借用魔鬼的力量,平息了国内的叛乱,在获得的一块海边封地上,与人民一起改造自然,建立起一个理想的王国。他感到满足,这正是他生命的最后时刻来到了。按契约,他的灵魂将归魔鬼所有。这时天使们来了,把浮士德的灵魂救去,玛甘泪正在迎接他呢!诗剧中浮士德在学业、爱情、仕途、艺术和改造自然艰苦创业方面的自强不息的奋斗精神,正反映了处于上升时期的资产阶级积极向上、奋勇进取的精神面貌。浮士德最终创立的“在自由的土地上住着自由的国民”的那种理想社会,是歌德政治理想的艺术体现。浮士德的性格存在着矛盾,他曾为皇上出谋献策,分忧解愁,有时也“执着凡尘”、沉溺爱欲,但热爱真理、追求真理、自强不息、永远进取的精神,则是他性格中的主导方面。一时的消沉、迷茫,终究没有动摇他对真理的向往和信念。此剧情景既有上天仙界,又有现实人世;剧中角色既有各种人物,又有神仙鬼怪;情节既有真实的、令人信服的,又有幻想的、虚无缥缈的,这种创作方法创造了本剧特有的神奇的色彩,壮观的气势和诗情洋溢的艺术境界。靡非斯特也是歌德刻划的一个独特的形象:一方面他是个魔鬼,是作为从反面刺激浮士德不断探索向前的一种力量而存在的; 另一方面,脱掉他魔鬼的外衣,又分明能看出他是个现实的活灵活现的人物,他身上那种冷酷无情、投机钻营、阴险奸诈、玩世不恭的恶劣品质正反映出资本原始积累时期极端利己主义者的某些特征。