爱米丽雅·迦洛蒂③

    爱米丽雅·迦洛蒂 : 德国作家莱辛 (1729—1781) 写成于1771年的著名悲剧。
上校沃多雅多·迦洛蒂准备把女儿爱米丽雅·迦洛蒂许配给伯爵雅比亚尼。这件事就象一把刀刺进了古亚斯特勃城的亲王赫托勒的心里,因为他早就想把爱米丽雅占为己有。他同内务大臣玛礼诺礼商议,要他想法阻止雅比亚尼同爱米丽雅成婚。玛礼诺礼得悉这对新人将在郊外的别墅举行婚礼,而路上要经过亲王的行宫,便买通一伙强人,装成盗匪,埋伏路旁,在新人车辆来到时,装作拦路抢劫,把雅比亚尼当场打死。亲王的仆从又假装闻警,赶来相“救”,把爱米丽雅劫入行宫。亲王早在宫中等候,乘机上前安慰,假献殷勤,打算骗取爱米丽雅的好感。爱米丽雅始终不受诱感,亲王欲依仗权势强行霸占。这时,亲王原先的情妇沃尔希娜伯爵夫人因被遗弃,怀揣匕首来到行宫,要找亲王报仇,正巧碰到了赶来的沃多雅多。她便把亲王抢劫爱米丽雅图谋不轨的内幕和盘托出。沃多雅多为了能见到女儿,佯装同意亲王的条件。等到父女相见,他便把雅比亚尼被杀身亡的不幸事件告诉了女儿。女儿哀求父亲赐她一死,以免受辱,沃多雅多接受了女儿的请求。“在暴风雨还没有摧残一枝玫瑰花之前,它已经毁坏了。”剧作借用了这个来源于意大利的故事,真实地反映了18世纪德国的社会现实,深刻地揭露了封建专制腐朽的本质。剧中荒淫无耻的亲王赫托勒公然无视道德与法律的尊严,行凶杀人,强占人妻,是这个阶级的典型代表。上校沃多雅多一家,在剧中虽是没落贵族,但没有财产和地位,他们的思想行为实际上代表了当时德国市民阶级的意识。面对封建专制的摧残迫害,他们满腔愤恨却无力抗争。爱米丽雅的请求一死,沃多雅多的刺死女儿,表明他们并无别的出路。这是多么凄惨的人间悲剧啊!这一悲剧结局,一方面固然反映了莱辛的这种道德信念,即,沉沦比之于肉体的毁灭是更为可怕的;但另一方面,我们更应看到作者用意的深刻,恰恰在于暴露出当时德国资产阶级的软弱,用悲剧主人公的死亡来唤醒德国民族的觉醒,去推翻这个不合理的专制统治。作为启蒙思想家,莱辛反对古典主义剧作的陈规陋习,在他的笔下,人物以生动的形象和鲜明的个性卓然而立,冲破了古典主义三一律及人物类型化的藩篱,为德国现实主义市民戏剧的发展树立起一支标竿。