长生殿③

    长生殿 : 传奇剧本。作者洪升 (1645～1704) 清代戏曲作家。字昉思,号稗畦、稗村,又号南屏樵者。浙江钱塘(今杭州) 人。出身于没落世家,极富才名。后到北京进国子监,做了20年的太学生。由于他为人率直,秉性孤傲,不随流俗,“故常不满人,也不满于人”。因此以布衣终身,生活极为贫困。康熙28年,因在佟皇后丧葬期内演出《长生殿》,被革去国学生籍。洪升万念俱灰,于康熙30年举家南归,从此寄情于山水。10余年后,在浙江吴兴落水而死,其作品有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。传奇《长生殿》、《回文锦》、《回龙记》、《锦绣图》、《闹高唐》、《孝节坊》、《天涯泪》、《青衫湿》、《长虹桥》 及杂剧《四婵娟》。今仅存《长生殿》和《四婵娟》。《长生殿》是其代表作。
《长生殿》根据有关唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的史料及传说,综合白居易的《长恨歌》、陈鸿的 《长恨歌传》、宋代乐史编的《杨太真外传》、白朴的《梧桐雨》、吴世美的《惊鸿记》和屠隆的《彩毫记》等撰写而成。其间经10余年,曾三易其稿。该剧兼有歌颂忠贞不渝的爱情、“垂戒来世”及揭露封建社会黑暗的主题。剧本写宫女杨玉环天生丽质,受到唐玄宗李隆基的宠爱,册为贵妃。其兄杨国忠官拜丞相,总领朝纲,一门荣耀。杨妃则专宠。3月3日,玄宗与杨贵妃游幸曲江,因杨贵妃悍妒忤旨,被遣出宫。后二人俱悔,和好如初。此后又经闻乐制曲、华清赐浴、七夕乞巧,二人愈加情深意笃。但因唐玄宗耽乐忘政,不理朝纲,致使范阳节度使安禄山反叛,兵发长安。玄宗被迫幸蜀。行至马嵬驿,六军不发,杀杨国忠,杨贵妃自缢身死。安史之乱平定后,玄宗重返长安,退居南内,日夜思念杨贵妃,遂招道士觅魂。道士于蓬莱仙山寻着杨贵妃,讨回信物,引玄宗于中秋之夜至月宫与杨贵妃相见,二人得以永世团圆。
作者采用了双线交错的表现手法。以“钗盒情缘”为主线,描写李杨爱情;以唐玄宗因“弛了朝纲,占了情场”而导致“安史之乱”为副线,揭示了唐王朝由盛而衰的历史。两条线索交相辉映,枝蔓纵横。时而写帝妃间缠绵悱恻之情,时而写杨国忠与安禄山之间尔虞我诈、互相攻讦的权力之争,时而铺陈宫廷生活的奢靡豪华,时而穿插百姓困顿流离的惨景。使得结构起伏跌宕,错落有致,增强了作品的悲剧气氛。该剧成功地塑造了唐玄宗、杨贵妃和安禄山等艺术形象。特别是对杨玉环的刻画,脱出了女人是亡国祸水的俗套,突出了她的聪明和美丽。《埋玉》极有层次地刻画了杨贵妃临死前复杂的心理状态和感情的起伏。对她在这生死关头所表现的惊惧,对唐明皇的恋恋不舍,对高力士的再三叮咛等细节的描绘都非常生动。对于唐玄宗, 作者既写了他性格中佻��的一面,也写了他多情的一面。后半部《闻铃》、《哭像》、《雨梦》等出,写他对杨贵妃的思念均较为出色。其中《闻铃》一出,借风声、雨声、铃声将唐玄宗无限哀怨的心情,表现得细致入微。
《长生殿》曲词优美,“爱文者喜其词,知音者赏其律”。在当时便广为流传,有“家家‘收拾起’,户户‘不提防’”之誉(“收拾起”是李玉《千钟禄·惨睹》“倾杯玉芙蓉”的首三字;“不提防”是《长生殿·弹词》“一枝花”的首字)。300年来《长生殿》一直盛演于舞台,其中 《定情》、《惊变》、《骂贼》、《弹词》、《闻铃》等出,至今仍为昆曲的保留节目。