“风骨”（风力）论

“风骨”（风力）论：这是钟嵘提出的以怨愤为主要内容的文学批评理论。钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”为主干，同时“润之以丹彩”，只有“风力”与“丹彩”均备，才是最好的作品。钟嵘所推崇的“风力”，实际上就是钟嵘所憧憬的“..

“风骨”说：风骨，是刘勰文学批评中的重要概念。近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为：“风即文意，骨即文辞”。一般以为，风是一种表现得鲜明爽朗的思想感情，骨则是一种精要劲健的言语表达。可以认为，风骨这个概念体现了刘勰对文..

风骨： 评价人精神品格、风度仪态的标准。《世说新语·赏鉴》：“羲之风骨清举也。”沈约《宋书·武帝纪上》：“（桓）玄见高祖，谓司徒王谧曰：‘昨见刘裕，风骨不恒，盖人杰也。’”后引申为艺术品的赏鉴、评价标准。刘勰《文心雕龙..

左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音..

建安风骨 : 指汉末建安时期三曹、七子等作家创作大量优秀诗歌所形成的一种良好特色。表现为诗歌内容充实,反映动乱社会现实和民生疾苦;抒发作者渴望国家统一的理想和抱负;大抵情辞慷慨,格调刚健,遒..

风骨：【风骨】由“风”与“骨”组成的一个概念：为古代美学和文艺理论的一个重要范畴。 因论及的范围、对象和论者的审美观不同，其具体所指，时有变化。 ①最早用以品评人物，指人物的风采骨相，成非凡的风采气骨。 南朝宋刘义..