二十五众： 佛教寺院教学课目。《续高僧传·义解篇后论》云：“（隋）开皇伊始，广树仁祠，有僧行处皆为立寺，召诸学徒，普会京辇。其中高等自为等级，故二十五众峙列帝城，随慕学方任其披化。”如兴善寺僧粲于开皇十七年（597）受诏，被补为二十五众第一摩诃衍匠（《续高僧传·僧粲传》）。同寺僧琨曾为二十五众教读经法主，从事学众教导（《历代三宝记》卷十二）。
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座主条约： 佛教讲经师规章。其约例九条：一要诲人不倦，说法平等，无有高下，不择冤亲，不计供养；二当内外俱净，不得亵衣登座，不得因坐久去衣；三澄心寂照，摄事归理，堪入妙理；四坐宜端正庄重，不得斜身距坐，言谈粗野；五不得置正义不讲，多说枝..
升和尚： 傣族佛教教育仪式。规定每个男子必须有一段时期接受僧侣教育，近成年时再还俗。由于生身父母不可直接送子弟入寺，故必须先觅一施主，拜为义父，由其为义子筹办所需一切物品，教导其入寺的礼节。经一段时间的熟悉教规与..
开学阿匐： 中国伊斯兰教称谓。主持清真寺经文学校的阿訇。因负责开经讲学，传习伊斯兰教经典而得名。又因常主持宗教仪式，料理宗教活动，而有“教长”之称。实行选聘制，由教坊穆斯林协商推选本坊阿訇或聘请外坊阿訇担任。名..
五众： ①佛教寺院教学课目。《续高僧传·法应传》记：“（隋）开皇十二年，有敕令搜简三学业长者，海内通化”，“敕城内别置五众，各使一人，晓夜教习。”一为涅槃众、二为地论众、三为大论众、四为讲律众、五为禅门众。每众立一“众..
讲堂规约： 佛教学僧规章。规定学僧不得破坏戒律和毁谤讲法及法师、同学等；不得托故在外闲游；出入衣冠须整洁；请师讲经须齐到听讲；别经杂典概不许看；预日先细阅所讲经文，听讲时易于领会；有不解处，下座后请问；如懈怠不看，听讲时昏..