五众： ①佛教寺院教学课目。《续高僧传·法应传》记：“（隋）开皇十二年，有敕令搜简三学业长者，海内通化”，“敕城内别置五众，各使一人，晓夜教习。”一为涅槃众、二为地论众、三为大论众、四为讲律众、五为禅门众。每众立一“众主”，领导教学。《续高僧传》中可考者有：涅槃众主法总、童真、善胄；地论众主慧迁、灵粲；大论众主法彦、宝袭、智隐；讲律众主洪遵；禅门众主法应、昙崇。②佛教出家五众，即比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。参见“七众”。
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讲堂规约： 佛教学僧规章。规定学僧不得破坏戒律和毁谤讲法及法师、同学等；不得托故在外闲游；出入衣冠须整洁；请师讲经须齐到听讲；别经杂典概不许看；预日先细阅所讲经文，听讲时易于领会；有不解处，下座后请问；如懈怠不看，听讲时昏..
讲小座： 教教学方法。据清仪润《百丈清规证义》载《讲堂规约》规定，“讲小座，先鸣钟三下，内外俱到，倘小座，讲错含糊处，不得戏唉轻慢，有贡高不听者罚。讲小座人，上方丈告座，乃至大众前，总告座，大众亦同站班，当值一人亦上香，小座人须..
讲学以译经： 中国佛教早期教学方式。汉初佛教传入，佛典尚未有成文记载，全凭口头诵传。早期译经，也多从外僧口授，华人笔录而成。由于佛经是口诵而出，辞的义博，且因文化与语言的障碍，故须加以必要的解说，由此产生了边译边解说的..
百丈清规： 佛教禅宗丛林规戒。原指中唐百丈怀海禅师为别立禅居所定的《禅门规式》，世称《百丈清规》。流行至北宋，历久有乱。崇宁二年（1103）真定宗赜搜集诸方行法，重编为《禅苑清规》十卷，亦称《崇宁清规》，百丈之作乃称为“..
禅门规式： 唐僧人百丈怀海禅师所定别立禅居之规戒。内容包括：尊“长老”为化主，处之“方丈”；不建佛殿，只树“法堂”；学众尽居“僧堂”，依受戒年次安排；设长连床，阖院大众“朝参夕聚”；长老卜堂，徒众侧立，宾主问答，激扬宗要；又行“..