历史散文集。
五十九篇。原称《书》，战国以来儒家尊为《书经》，西汉始称《尚书》。原传百篇。秦焚书后，西汉初仅有伏生所传用当时通行文字写定《今文尚书》。
汉武帝时，鲁恭王拆毁孔子旧宅，从墙壁中发现许多竹简，经孔安国整理，比《今文尚书》多出十六篇。因用先秦古文字书写，故称《古文尚书》。
西晋永嘉之乱，两书皆失传。东晋有梅赜献《古文尚书》五十九篇，由今文诸篇离析而成三十三篇，新出二十五篇和书序一篇，虽有伪作之嫌，但为今本《古文尚书》。
全书分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分，记载从上古传说唐尧虞舜时代直至秦穆公败殽地之事。
记言占多数篇章。其书虽是一部古老历史文献总集，但有文学色彩。叙事具体，一定程度上表达出人物感情、气质，生动传神，结构严谨，层次清晰。
语言简洁凝练，开我国古代散文言简义赅传统。通行本为《十三经注疏》所收《尚书注疏》。中华书局1982年出版马雍《〈尚书〉史话》为现今最通俗入门读物。
出版时间：1993-09 尚书引义 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书6卷50篇,各篇引《古文尚书》中的某些观点,加以发挥,阐述自己的哲学观点和政治见解。书中批判了玄学、佛教和宋明理学的唯心主义观点,阐述了..
出版时间：1985-10 尚书·尧典① : 原文 帝曰②:“夔③,命女典乐④,教胄子⑤:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言⑥,声依永⑦,律和声⑧,八音克谐⑨,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於⑩!予击石拊石⑾..
尚书 : 上古历史文献集。又称《书经》,是儒家经典之一。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分,包括各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是后人根据传闻写成,不尽可靠。《尚..
伏生璧藏《尚书》 : 自秦始皇用李斯之议,烧《诗》、《书》、百家语,又经项羽火烧咸阳,《尚书》便从此失传了。秦博士伏生为避战乱,曾将一部《尚书》藏在屋壁中。汉惠帝取消秦朝不准民间藏书的禁令,伏生再去找自己所藏..
尚书古文疏证：清代阎若璩撰。阎若璩曾读东晋梅赜所传《古文尚书》，即怀疑其为伪作，深入研究达30余年，着成《尚书古文疏证》，全书8卷。《尚书》经过秦“焚书坑儒”以后，流传有两个版本，原传《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，..