今古文《尚书》
今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。
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出版时间：1993-09 尚书引义 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书6卷50篇,各篇引《古文尚书》中的某些观点,加以发挥,阐述自己的哲学观点和政治见解。书中批判了玄学、佛教和宋明理学的唯心主义观点,阐述了..
出版时间：1985-10 尚书·尧典① : 原文 帝曰②:“夔③,命女典乐④,教胄子⑤:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言⑥,声依永⑦,律和声⑧,八音克谐⑨,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於⑩!予击石拊石⑾..
尚书 : 上古历史文献集。又称《书经》,是儒家经典之一。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分,包括各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是后人根据传闻写成,不尽可靠。《尚..
伏生璧藏《尚书》 : 自秦始皇用李斯之议,烧《诗》、《书》、百家语,又经项羽火烧咸阳,《尚书》便从此失传了。秦博士伏生为避战乱,曾将一部《尚书》藏在屋壁中。汉惠帝取消秦朝不准民间藏书的禁令,伏生再去找自己所藏..
尚书古文疏证：清代阎若璩撰。阎若璩曾读东晋梅赜所传《古文尚书》，即怀疑其为伪作，深入研究达30余年，着成《尚书古文疏证》，全书8卷。《尚书》经过秦“焚书坑儒”以后，流传有两个版本，原传《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，..