清代阎若璩撰。
阎若璩曾读东晋梅赜所传《古文尚书》，即怀疑其为伪作，深入研究达30余年，着成《尚书古文疏证》，全书8卷。《尚书》经过秦“焚书坑儒”以后，流传有两个版本，原传《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，汉代以后已经失传，东晋时梅赜献给朝廷，增加25篇，经唐代学者所作《释文》、《正义》，与伏生所传《今文尚书》28篇混合为一，流传天下，当时已不断有人怀疑梅赜所传《古文尚书》为伪作。阎若璩在前人研究的基础上，从与古籍不合，与史例不合，与古史不合，与古代典礼不合，与古代历法不合，与古代地理不合，与训诂不合，与义理不合等八个方面，条分缕析，详加考证，证明《古文尚书》为伪书，而且《孔安国尚书传》也系伪书。本书一出，对清代学风影响甚大，从此疑经考据之风十分盛行。本书自阎氏去世后已佚第3卷，第2、7、8卷亦佚数条。有《皇清经解续编》本、清嘉庆天津吴氏刻本、同治钱塘汪氏振绮堂补刻本等。
出版时间：1993-09 尚书引义 : 中国明清之际王夫之(1619～1692)著。本书6卷50篇,各篇引《古文尚书》中的某些观点,加以发挥,阐述自己的哲学观点和政治见解。书中批判了玄学、佛教和宋明理学的唯心主义观点,阐述了..
出版时间：1985-10 尚书·尧典① : 原文 帝曰②:“夔③,命女典乐④,教胄子⑤:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言⑥,声依永⑦,律和声⑧,八音克谐⑨,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於⑩!予击石拊石⑾..
尚书 : 上古历史文献集。又称《书经》,是儒家经典之一。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分,包括各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是后人根据传闻写成,不尽可靠。《尚..
伏生璧藏《尚书》 : 自秦始皇用李斯之议,烧《诗》、《书》、百家语,又经项羽火烧咸阳,《尚书》便从此失传了。秦博士伏生为避战乱,曾将一部《尚书》藏在屋壁中。汉惠帝取消秦朝不准民间藏书的禁令,伏生再去找自己所藏..
尚书古文疏证：清代阎若璩撰。阎若璩曾读东晋梅赜所传《古文尚书》，即怀疑其为伪作，深入研究达30余年，着成《尚书古文疏证》，全书8卷。《尚书》经过秦“焚书坑儒”以后，流传有两个版本，原传《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，..