形神无间

形神无间：【形神无间】“形似”与指形神高度统一、浑然的见解便是很自然的了。
择地而出，在平地滔滔泪泪，虽一斗千里无难。
及其与山石曲折，随物哦形而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。
”这里的“随物赋形”，是对刘勰《文心雕龙·物色》中所说的“写气图貌，既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊”的进一步发挥。
金王若虚是苏轼的崇拜者，论诗主是“自得”，对与他艺术情趣大致相同的白居易也级力推崇：“乐天之诗，情致曲尽，人人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相件。
至长韵大篇，动数百千言，而顺适惬当，句句如一，无争张牵强之态，此岂断吟尔悲鸣口吻者之所能至哉?”(《淳南诗论》卷三十八)白居易写诗能曲尽所写对象的意趣风致，自然真实，所以说他的诗“情致曲尽”，“随物赋形”，明屠隆《与董宗伯》所说的“临境写态，随物布形”，清袁枚《续诗品·即景》所提出的“因物赋形，随影换步”，都是这一理论的进一步发展。