练伤为象：【练伤为象】塑造艺术形象的一种方法。
明屠隆《刘子威先生思集序》：“夫综物为象，述事直情，则此道为胜；若求之性命，则此特其皮毛耳。
”这里的“象”是指艺术形象，是作者的.飞观情感与客观物象的统一体。
所谓“综物为象”，就是根据一定的创作意图，概括生活中众多的个别的事物来创造形象，借以传达思想感情，
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应物象形：【应物象形】依照物体的状貌而描其形态。 宋黄休复《益州名画录》：“大凡画艺，应物象形，其天机通高，思与神会。 创意立体，妙合化权，非谓开厨已走，拔壁而飞，故目之日神格尔。 ”此处所谓“应物象形”，虽欲求得形似，但不..
无真正完全之人格：【无真正完全之人格】指描写人物性格不要把它写得十全十美、否则，将是违背生活真实的，因为生活中没有十全十美的人。 写得十全十美：反而是简单化。 近人黄摩西《小说小话》：“古来无真正完全之人格，小说最..
意在罐先：【意在罐先】指主题思想应在下笔写作之前就婴确立好，因为“意”是全文的统帅。 清赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以律诗见长，名章俊司，层见叠出，令人应接不暇。 使事必切，属对必工，无意不搜，而不落纤巧；无语不新，亦不事涂..
大象无形：【大象无形】指最完美的形象往往是不见形迹的，亦可借指审美创造中对形象塑造所采用的自然无为的方法。 《老子·四十一章》：“大方无锅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ”所谓“大象”是区别于一般物象的，老子认为它..
去陈出新：【去陈出新】意同“推陈出新”。 清方东树《昭昧詹官》卷一：“能多读书，隶有所迎拒，方能去陈出新入妙。 否则，虽亦典切，而抗拘本事，无意外之奇，望而知为中不足而求助于外，熟则僻，多不当行。 姬传先生云：‘阮亨四法，一“..