以乐景写，以哀景写乐：【以乐景写，以哀景写乐】这揭示出写景抒情中相反相成的艺术辩证法。 清王夫之《姜斋诗语》：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪露靠。 ’以乐景写袋，以哀景写乐，·-倍增其哀乐。 ”所引的诗，出肖《诗经·..
融景入情：【融景入情】这是从写景的角度提出的要求。 “融情人景”则是从写情的角度提出的要求。 两者都要求情景交融，但足显现出米的艺术风格却有不同。 清周济《介存斋论词杂著》，“者卿熔情入景，故淡远；方回熔景入情，故..
各递其性：【各递其性】指出文学作品中描写的即使是似乎超尘脱俗的人物，也有普通人的性格，并遵循生活的逻辑，写出他们的个性来。 清侯定超《绿野仙序》，“然则圣神贤人，其无酒色财气乎?日非也。 夫圣神贤人，一喜一怒，必与民同..
说一人尚一人：【说一人尚一人】描写一个人物必须象·个人物，创造出富有个性特征的人物形象，不要张冠李戴。 清李渔《闲情偶寄·词曲部》，“‘言者，心之声也。 ’欲代此一-人立言，宜先代此一人立心。 若非梦往神游，何谓设身处..
书贵入神：【书贵入神】这是强调书法艺术要融入精神个性，体现一定的笔情墨趣。 清刘熙载《艺概·书概》：“学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。 ”“书贵入神，而有我神他神之别。 入他神者，我化为古也，入我神者，古化为..