《歌谣》周刊 :
从1922年12月17日创刊至1925年6月28日停刊，共出版97期，并有《歌谣周年纪念增刊》1本。后在1936年复刊，出版53期后于1937年6月26日停刊。
1922年12月17日，北京大学歌谣研究会创办《歌谣》周刊，周作人任主编，常惠任常务编辑。创刊号由沈尹默题写刊名，沈兼士撰写《歌谣周刊缘起》。《歌谣》周刊第1号上的《发刊词》提到：“本会搜集歌谣的目的共有两种：一是学术的，一是文艺的。 ……歌谣是民俗学上的一种重要的资料，我们把它辑录起来，以备专门的研究，这是第一个目的。因此我们希望投稿者不必自己先加甄别，尽量的录寄，因为在学术上是无所谓卑猥或粗鄙的。从这学术的资料之中，再由文艺批评的眼光加以选择，编成一部国民心声的选集。意大利的卫太尔曾说：‘根据在这些歌谣之上，根据在人民的真感情上，一种新的“民族的诗”也许能产生出来。’所以这种工作不仅是在表彰现在隐藏着的光辉，还在引起未来的民族的诗的发展，这是第二个目的。”
《歌谣》周刊第一号
在创立之初，《歌谣》周刊属于《北京大学日刊》的附张，为16开本、8版，每逢星期一随日刊加赠，不零售。征稿的范围包括歌谣、谚语等方面的文章。一年之内，吸引了众多爱好者，引起了全国各地甚至国外学者的注意。1923年9月23日第25期改为零售。
1924年1月30日，北大歌谣研究会决议扩大《歌谣》周刊征集材料的范围。2月24日，《歌谣》周刊发布《本会启事》，其中提到：“歌谣本是民俗学中之一部分，我们要研究他是处处离不开民俗学的……所以我们先注重在民俗文艺中的两部分：一是散文的：童话、寓言、笑话、英雄故事、地方传说等；二是韵文的：歌谣、唱本、谜语、谚语、歇后语等，一律欢迎投稿。再倘有关于民俗学的论文，不拘长短都特别欢迎。”自第49期起，兼载方言学和民俗学的论文，出了“方言标音”“婚姻”“看见她”“孟姜女”“腊八粥”“方言”等18个专号，以及“雷峰塔与白蛇娘娘”“腊八粥”等11个征题，并改竖排为横排。此外，为了庆祝北京大学校庆和《歌谣》创刊一周年，《歌谣周年纪念增刊》单行本于1924年出版，封面由鲁迅设计。
1925年6月28日，《歌谣》周刊在第97期刊登了一则《启事》，宣布停刊。随后，《北京大学研究所国学门周刊》第一期于1925年10月14日问世，原《歌谣》周刊的主要内容，全部并入此刊物。此后，《国学门周刊》依然沿袭《歌谣》周刊的旧制，继续发表一些各地歌谣和故事的资料，但已经不及《歌谣》周刊时代的盛况。
《北京大学研究所国学门周刊》发行至1926年8月底，10月24日改为《国学门月刊》，仍刊载一部分歌谣和民俗的研究文章，一年后，因形势恶化，在1927年11月20日第7、8期合刊后宣布终止。1936年4月，借北大“风谣学会”成立之机，《歌谣》在胡适等人的主持下复刊，胡适在《复刊词》中提到：“我以为歌谣的收集与保存，最大的目的是要替中国文学扩大范围，增添范本。我当然不看轻歌谣在民俗学和方言研究上的重要，但我总觉得这个文学的用途是最大的，最根本的。……我们现在做这种整理流传歌谣的事业，为的是要给中国新文学开辟一块新的园地。”后期的《歌谣》周刊更倾向于文学研究，共出53期，于1937年6月26日停刊。