涑水记闻 : 《涑水记闻》北宋司马光撰。司马光写完《资治通鉴》后,就着手准备撰写宋代的编年史——《资治通鉴后记》,此书即为这一工作所积累的一部分材料,作者把平时有关国家大政的所见所闻写成札记,留待修史时采择。此书原来仅称《记闻》,“涑水”两字为南宋人所加。司马光是陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,故后人将书名定为《涑水记闻》。
在两宋的所有笔记类著作中,《涑水记闻》是史料价值最高的一部。本书所记,上起宋太祖,下迄宋神宗,内容以国家大政为主,偶涉逸闻琐事。其书每条都注明何人所说,偶忘姓名者,则注明“不记所传”,采自它书的内容,亦标出处于其后,以示信而有征,这在宋人笔记中是一个很独特的做法。此书文笔十分谨严,每事都详述本末,虽是随手札记,却也颇近史体,如有传闻异辞,则两存其说,以备考异。后来哲宗元祐年间修《神宗实录》,就大量取材于此书。
此书在作者生前只是一部未加整理的手稿,南宋绍兴六年(1136),范冲奉高宗之命将手稿整理编排成书,始得流播。由于书中有不利于仁宗朝宰相吕夷简的记载,因此吕氏后人大造舆论,攻此书系奸人托名司马光伪作,绍兴十五年(1145),此书被禁毁。直到清人蔡上翔作《王荆公年谱考略》时,出于为王安石辨诬的需要,仍认定《涑水记闻》是部伪书。但早在南宋时,大多数学者都对这一说法不屑一驳,李焘《续资治通鉴长编》、江少虞《宋朝事实类苑》、朱熹《五朝名臣言行录》、和《三朝名臣言行录》等书都大量引录了此书的内容,其中《长编》引录多达212条,几乎占了此书的一半,可见南宋学者对此书是何等的重视。
此书的传本有很多线索,分卷亦很不统一,在南宋即有5卷、10卷和32卷3种本子,明清以来传本则有2卷、10卷和16卷3种本子,中华书局1989年出版的点校本是16卷本,书末附录了从《长编》等书中辑出的48条佚文,又将本子所有条目都拟出标题,编列序号,极便使用。
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