湘山野录 : 《湘山野录》是北宋僧人文莹所作的一部笔记,文莹,字道温,钱塘人,生年履历不甚清楚。晚年寄寓荆州之金銮寺,自称其斋室为湘山草堂,故此书名为《湘山野录》。
《湘山野录》成书于神宗熙宁年间,其内容主要是记载北宋前期的一些见闻杂事。作者虽然是一个僧人,但常出入于达官显宦之家,交游的又多为文人墨士,因此见闻很广。此书所记朝野掌故多得自传闻,但却并不因此而影响到它的价值,正因为作者不是官宦,政治上的约束比较少,所以他记事就较少忌讳,一些别处所见不到的记载在这书里却可以找到,比如《湘山野录》中所记太宗即位始末,就是当时史官十分忌讳的问题,在北宋前期的官方文字中找不到任何记载,作者对这一传闻的披露第一次触及到这个隐秘问题,提出了所谓“斧声烛影”的千古疑案,后人因此多疑心太宗害死太祖篡取皇位,李焘的《续资治通鉴长编》就引录了《湘山野录》的这条记载。朱弁《曲洧旧闻》记述说文莹曾游于权臣丁谓之门,丁谓待他如上宾,因此他在《湘山野录》中凡涉及丁谓的地方,就曲加回护。《四库提要》认为这确是此书的一个疵点,但亦因爱憎好恶所致,无可厚非。另外也许因为作者是僧人的缘故,书中记述鬼怪神异和道释二家的故事较多,这部分内容价值不大。
此书正录3卷,另有《湘山续录》,前人著录,续录或作3卷,或作1卷,现在所见到的传本,续录都是1卷。1984年中华书局出版了此书点校本,与作者的另一部笔记《玉壶清话》合印为1册,旧本无目录,为便于读者检索,点校本将每个条目都拟出标题,编成目录置于卷首。
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