贾太傅祠③

    贾太傅祠 : 陈书痛比秦庭哭,作赋情同楚奏哀; 已遣长沙忧不返,如何宣室召空回?身逢明主犹嗟命,天夺中年亦忌才。此日题诗还下拜,也如君吊屈原来。
这是一首怀古凭吊之作,查嗣瑮遭贬谪时,曾游长沙,谒贾谊祠,触景感怀,遂作此诗。
首联概括了贾谊的文才和忠君爱国之心。“陈书”,贾谊曾向汉文帝上《陈政事疏》。“秦庭哭”,指春秋时楚大夫申包胥因吴将灭楚,赴秦告急求救,秦不许。申包胥立于秦庭,哭七日七夜,秦哀公怜之,遂遣车五百乘救楚击吴。事见《史记·伍子胥传》。在《陈政事疏》中,贾谊痛陈“可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六”等,表现其关切国事,痛心疾首的情况,与申包胥有共同之处。贾谊被贬长沙后,曾作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。和屈原的作品一样,表现了悲哀的感情。开篇两句写得极为简括全面,举例贴切。
颔联,写贾谊的坎坷遭际: 被贬长沙时,为不能返回朝廷而忧愁; 被召回京师,似应喜悦,可是希望又复落空。《史记·贾生列传》载:“长沙卑湿,自以寿不长,伤悼之”,故云“忧不返”;“宣室”是汉未央宫正室。贾谊在长沙四年,被召回朝廷,汉文帝在宣室接见他,但却没有任用他。两句均为否定语式,前句用“不”,后句用“空”,写出了贾谊的极不得志,及其感情的起伏变化,由失望到希望,复又失望。后句开头以“如何”的问语形式,带有疑惑不解的意味,表现了作者对贾谊的深深同情。
颈联,叹惜贾谊命短,无缘施展才华。“明主”,指汉文帝。旧史对汉文帝是颂扬的,称其与景帝的统治为“文景之治”。所以,“生逢”句并非含有讽刺意味的反语,但句中“犹”字,却透露出了作者的言外之意。即贾谊生逢明主,也就是说他生活在政治清明的朝代,尚且感叹命运不济;如果遇到昏君,那又将如何呢?这话写得非常含蓄,表面似为贾谊惋惜,实则联系自己的被贬遭际,流露了对时政,乃至雍正的微辞。
尾联,抒发感情。吊古,一般都是为感今,本首亦如此。但并不明讲,而是通过两个动作:题诗、下拜。其中有对贾谊的尊敬、惋惜和同情,而更主要的是对自己无辜遭贬的忧愤与不平。结句“也如君吊屈原来”语颇浅直,似乎淡淡提及,却起着强有力的勾连作用。贾谊吊屈原,作者吊贾谊,把相距上千年的三位人物联在一起了,这就显示了一个普遍的现象:在封建社会中,正直有才的知识分子的命运,往往是坎坷的。
这首诗偏于直述,缺乏形象的细节描绘,但作者运用贴切的典故,弥补了这一缺点,读来还是相当感人的。