称贷盐贾钱③

    称贷盐贾钱 : 称贷盐贾钱,三月五倍利。伤此饥馑年,追呼杂胥吏。其奴吃灶户,牙爪虎不异。腐儒骨棱棱,随俗受骂詈。秋清发茱萸,偿钱期已至。空手我何之? 乡庐聊弃置!
钱仲联 《梦苕庵诗话》云: “野人处境,至为穷厄。”此诗即自述其贫厄至借贷的窘状。
诗开门见山便将其穷迫之状告诉读者: “称贷盐贾钱,三月五倍利。”诗人没有具体描述其贫乏情况,只言借贷一事。借贷是贫乏的顶点,是不能自存者无计之计,而三月五倍的高利贷,则非走投无路者决不肯借,于此可见其穷厄的程度。
福无双至,祸不单行,本已债台高筑,又逢荒年,债主和催科的胥吏交相催逼。“其奴吃灶户,牙爪虎不异”,惟妙惟肖地描绘出债主、胥吏如狼似虎的凶残面目。诗人定是深受其害,不然不会有如此入木三分的描写。接着诗人便道出了自己的遭遇: “腐儒骨棱棱,随俗受骂詈。”腐儒,迂腐的读书人,乃诗人自称。儒生在社会上一向是受人尊敬的,此时骨瘦如柴的诗人与普通灶户一样受到骂詈,债主和胥吏只认钱。由此可见清统治者对汉族普通知识分子的态度,连历代统治者对知识分子表面上的一点尊敬也弃置净尽。
“秋清发茱萸,偿钱期已至。空手我何之?乡庐聊弃置!”写诗人无力偿债,弃家而走。秋至而重阳节到,重阳节是茱萸会的日子,古代读书人尤喜于重阳登高饮菊酒,插茱萸,吟诗作赋。而诗人此时绝无此雅兴,因为还债期已到,他却身无分文,手中空空。诗人百计营谋,不知计之所出,禁不住自问: “我何之?”只得 “乡庐聊弃置”,三十六计走为上计。古代读书人向以信守诺言为美德,此时诗人违诺而逃,足见其境况之窘,又足见债主之不义,不然以诗人的品格是会舍身以取义的。
此诗所叙为借债之苦。不仅写了诗人借债后所历种种遭遇,而且抒发了他心灵深处的各种痛苦,无法隐忍的屈辱,刻骨铭心的恨,叙事与抒情在诗人笔下有机地统一起来。在描述“其奴吃灶户,牙爪虎不异”后,紧接着写了自己的感受: “腐儒骨棱棱,随俗受骂詈。”封建社会的读书人皆以清高为尚,不从流俗,不媚权贵,陶渊明不为五斗米折腰向乡里小儿,便是其例。吴嘉纪性情孤狷,不谐俗,此时竟受乡里小儿骂詈,心情当是何等痛苦!诗人用这两句话向读者敞开了自己心扉,让读者自己去体会其中蕴涵着的情感。