陈述古祠钟1 :
宋·沈括
陈述古密直知建州浦城县日2,有人失物,捕得莫知的为盗者3。述古乃绐之曰4:某庙有一钟,能辨盗至灵5。使人迎置阁后祠之。引群囚立钟前,自陈不为盗者摸之则无声,为盗者摸之则有声。述古自率同职祷钟甚肃,祭讫6,以帷围之,乃阴使人以墨涂钟7。良久,引囚逐一令引手人帷摸之,出乃验其手,皆有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗,盖恐钟有声不敢摸也。此亦古之法,出于小说。
1陈述古:陈襄,字述古,人称古灵先生。北宋官员,曾任枢密直学士,简称“密直”。祠:祭祀,供奉。2知:任职。建州:州名,治所在今福建建瓯。浦城:今福建浦城县。3的(di):确实。4绐(dai):欺骗。5至:极。6讫:完毕。7阴:暗地里。
【析点】 陈襄颇懂得一些犯罪心理学知识,抓住做贼心虚的特点,对真正的“为盗者”展开了一场攻心战。他在一群嫌疑犯面前声称某庙一钟能辨盗,又“使人迎置阁后”,毕恭毕敬地供奉起来,让犯人们在钟前赌咒发誓:“我若偷盗,手摸钟则有声,未偷盗,摸钟则无声。”他自己也“率同职”一本正经地“祷钟甚肃”。之后,以帷围之,让犯人逐个去摸,暗地里却使人以墨涂钟。由于辨盗前严肃、虔敬的氛围已被渲染得无以复加,真正的罪犯自然心虚胆寒,不敢摸钟,手上也就没有墨迹,落入了陈襄的圈套,好一个引君入彀! 古灵先生也不愧是“古灵”先生。虽说此乃“古之法,出于小说”,但无独有偶,南宋刘宰智断窃钗案,明代施愚山神殿辨奸的故事用计都与此极相似,刘、施二人断案时,说不定还受了这则故事的启发呢。当然,摸钟辨盗已不适用于今,但陈襄断狱时抓住罪犯心理,巧施智谋的做法还是值得借鉴的。