雍门鼓琴③

    雍门鼓琴 : 典源出处 汉·刘向 《说苑·善说》:“雍门子周以琴见乎孟尝君,孟尝君曰:“先生鼓琴,亦能令文悲乎?’……雍门子周曰:“然,臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者,君也;连五国之约,南面而伐楚者,又君也。天下未尝无事,不从(zong) 则横,从成则楚王,横成则秦帝,楚王秦帝必报仇于薛矣。夫以秦楚之强而报仇于弱薛,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。高台既以坏,曲池既以渐。……’于是孟尝君泫然泣涕,承睫而未殒。雍门子周引琴而鼓之,徐动宫徵(zhi),微挥羽角,切终而成曲。孟尝君涕浪汗增欷而就之,曰:‘先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。’”《淮南子·览冥训》、《新论·琴道》 等亦载,文略。
释义用法 战国时雍门子周带琴去见齐国的孟尝君,孟尝君说:“先生弹琴能让我悲伤吗?”雍门子周说:“现在您鲜衣美食,威重令行,正在得意之时,我无法使您悲伤。但有一件事我替您担心,方今天下非楚即秦,而您以薛城这一小块地方同楚、秦相对抗,恐怕将来您的后代会断绝香烟了,池亭楼馆也将荒芜,成为樵山牧场。”于是说得孟尝君眼里含泪,这时雍门子周弹起忧伤的曲调,使孟尝君涕下汗出,欷觑出声。后以此典表示使人警惧的劝谏与告诫; 也以“曲池平”等形容昔日富贵今日衰败的景况。
用典形式
【雍琴】 清·王夫之:“雄剑不偶合,雍琴常自疑。”
【曲池平】 宋·黄庭坚:“谢公所筑埭,未叹曲池平。”明·高启:“爱妾已去曲池平,此时欲饮焉能倾。”
【雍门言】 晋·张载:“感彼雍门言,凄怆哀往古。”
【雍门奏】 唐·李益:“何必雍门奏,然后泪潺湲。”
【雍门哀】 宋·朱熹:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”清·黄景仁:“君不见邹生一徽悲楚怀,公子亦为雍门哀。”
【雍门弹】 唐·贾至:“此别盈襟泪,雍门不假弹。”宋·苏轼:“聊兴广武叹,不待雍门弹。”
【雍门琴】 唐·李白:“肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。”唐·李绅:“惆怅追怀万事空,雍门琴感徒为尔。”清·王夫之:“井底史留坑外字,秦廷筑和雍门琴。”清·顾樵:“哀乐境所遇,岂必雍门琴。”
【薛公泪】 唐·张九龄:“尝闻薛公泪,非直雍门琴。”
【池台无恙】 清·丘逢甲:“池台无恙仍今日,已似闻琴对雍门。”
【雍门琴曲】 明·汤显祖:“绕室繐帷非绛帐,雍门琴曲是哀桐。”
【雍门鼓琴】 清·钱谦益:“庐山起冢并崔嵬,雍门鼓琴何足哀。”
【琴下雍门泪】 唐·李益:“歌出易水寒,琴下雍门泪。”
【雍门坐相和】 晋·张华:“淳于前行酒,雍门坐相和。”